奉

奉和御制内苑嘉谷

宋代 · 夏竦

作者古诗词

渊圣钦明抚庶氓，斋居励翼御彤庭。天田播种勤农事，云稼流祥耀国经。琼粒蕃滋争结穟，龙枝屈曲竞分形。摇风秀色交卿霭，垂颖馀光近帝星，茂遂岂同蕖叶异，殊尤全掩凤冠灵。连茎五七逾成数，实表皇穹鉴德馨。

译文

深沉圣明的皇帝安抚百姓，斋戒居处勤勉不怠治理朝廷。亲自耕种籍田勤于农事，如云的庄稼呈现祥瑞彰显国家典章。美玉般的谷粒繁茂争相结穗，如龙的枝干屈曲各自成形。摇曳的风中秀色与祥瑞云气交织，下垂的禾穗余光接近帝星。茂盛丰硕岂同荷叶有异，特别优异完全盖过凤凰冠冕的灵异。一茎多穗超过五七之数，实在表明皇天鉴察到帝王的德行馨香。

注释

【渊圣】指皇帝，古代称帝王为圣，渊圣意为深沉圣明。【钦明】敬肃明察，语出《尚书·尧典》：“钦明文思安安”。【庶氓】百姓，庶民。【斋居】斋戒而居，指帝王祭祀前清心洁身。【励翼】勉力辅佐，语出《尚书·皋陶谟》：“慎厥身，修思永，惇叙九族，庶明励翼”。【彤庭】皇宫，因以朱漆涂饰，故称。【天田】天子之籍田，古代帝王亲耕之田。【云稼】繁茂如云的庄稼。【国经】国家的常法、典章。【琼粒】喻指嘉谷的颗粒，琼为美玉。【蕃滋】繁殖增长。【穟】禾穗。【龙枝】指嘉谷的茎秆弯曲如龙。【卿霭】祥瑞的云气，卿同“庆”。【垂颖】下垂的禾穗。【帝星】指帝王之星，或喻皇帝。【蕖叶】荷叶，蕖指荷花。【凤冠】凤凰之冠，喻指珍贵之物。【连茎五七】指一茎多穗，五七为概数，言其多。【逾成数】超过常规数目。【皇穹】皇天，上天。【鉴德馨】明察并感应帝王的德行馨香。

赏析

此诗为奉和御制之作，主题歌颂皇帝亲耕籍田、勤政爱民，以致上天降下嘉谷祥瑞。艺术上多用典故与比喻，如“渊圣钦明”化用《尚书》，“天田”“云稼”等词典雅庄重。诗中“琼粒”“龙枝”等意象生动描绘嘉谷形态，尾联以“连茎五七”点明祥瑞之异，归结于皇天鉴德，颂扬圣德。夏竦为北宋名臣，此诗当为应制而作，【据推测】创作于真宗或仁宗时期，体现宋代君臣重视农事、以祥瑞颂德的政治文化。情感表达恭敬而热烈，但缺乏个人真情，属典型台阁体风格。

宋代

作者简介 · 夏竦

夏竦，字子乔，北宋大臣，古文字学家，初谥“文正”，后改谥“文庄”。夏竦以文学起家，曾为国史编修官，也曾任多地官员，宋真宗时为襄州知州，宋仁宗时为洪州知州，后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深，所以他的很多作品都流传于后世。

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