挽

挽高邮守晏桂山

宋代 · 文天祥

作者古诗词

淮南已仙去，桂树郁青青。五马贤声望，三丞旧典刑。邦人多感叹，诸老半凋零。何日持鸡酒，伤心请葬铭。

译文

淮南的太守已经仙逝，桂树依然郁郁青青。他曾有太守的贤德声望，也曾任三丞的旧日典型。故乡的人们多感叹，同辈老友大半凋零。何时能带着鸡酒，伤心地请求撰写葬铭。

注释

【淮南已仙去】淮南：指高邮，古属淮南道。仙去：婉言去世，指晏桂山已逝。【桂树郁青青】桂树：象征高洁，亦暗合晏桂山之名（桂山）。郁青青：茂盛青翠，喻其德业长存。【五马贤声望】五马：汉代太守出行用五马，后借指太守，此处指晏桂山曾任高邮守。贤声望：贤德声望。【三丞旧典刑】三丞：指中央官署的副职，如丞相等，晏桂山曾任此类官职。典刑：同“典型”，模范、榜样。【邦人多感叹】邦人：本地百姓。【诸老半凋零】诸老：指同辈老友。凋零：去世。【何日持鸡酒】鸡酒：祭品，指携鸡酒吊祭。【伤心请葬铭】葬铭：墓志铭。

赏析

此诗为文天祥悼念高邮守晏桂山之作。主题表达对逝者的哀思与敬仰。首联以“淮南已仙去”点明逝者，以“桂树郁青青”象征其德业长存，暗合其名。颔联追述其官职与贤德，以“五马”“三丞”概括其仕宦生涯，称其为“旧典刑”，赞其典范地位。颈联转写邦人感叹与老友凋零，烘托哀思。尾联直抒胸臆，以“持鸡酒”“请葬铭”表达深切悼念。艺术手法上，善用典故与象征，语言质朴而情感深沉。据推测，此诗作于文天祥抗元期间，借悼念同僚寄托家国之痛，但诗中未显抗元背景，故赏析限于悼亡主题。

宋代

作者简介 · 文天祥

文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。

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