送人失官归

宋代 · 周端臣

作者 古诗词
浮世功名总是虚,从然轩冕又何如。趁无日发来侵镜,好卖青山去荷锄。贤圣一丘无用土,英雄几板可疑书。生涯傥了寒暄计,独抱遗经亦有馀。

译文

人间的功名利禄总是虚幻的,即使得到高官厚禄又怎么样呢?趁着白发还没有侵染镜子,不如卖掉青山去扛起锄头归隐。圣贤死后也不过是一丘无用的土,英雄的事迹在史书上几块木板记载也值得怀疑。如果生计能够解决温饱问题,独自抱着遗留的经书也绰绰有余。

注释

【浮世功名总是虚】浮世:人间,尘世。功名:功名利禄。虚:虚幻,不真实。 【从然轩冕又何如】从然:纵然,即使。轩冕:古时卿大夫的车服,借指官位爵禄。 【趁无日发来侵镜】趁:趁着。日发:白发。侵镜:指白发出现在镜中。 【好卖青山去荷锄】卖青山:指卖掉山林田产。荷锄:扛着锄头,指归隐农耕。 【贤圣一丘无用土】贤圣:圣贤之人。一丘:一座坟墓。无用土:无用的土地,指死后只占一抔土。 【英雄几板可疑书】几板:几块木板,指史书简册。可疑书:值得怀疑的记载,指历史记载未必真实。 【生涯傥了寒暄计】生涯:生计。傥:倘若。了:了结。寒暄计:冷暖温饱的打算。 【独抱遗经亦有馀】遗经:遗留的经典,指儒家经书。馀:富余,足够。

赏析

此诗为送别友人失官归隐之作。首联以议论开篇,直斥功名虚幻,轩冕不足贵,表达对官场的鄙弃。颔联以“无日发”与“卖青山”对举,劝友人趁早归隐,语言洒脱。颈联进一步深化,指出圣贤英雄终归尘土,史书记载亦不可尽信,流露出对历史功名的虚无感。尾联则转向现实,认为只要生计无忧,抱经自守便足矣,体现了安贫乐道、淡泊自适的情怀。全诗语言质朴,议论与抒情结合,情感豁达中略带愤激,反映了宋代士人失意后归隐的典型心态。据推测,周端臣生平资料有限,此诗可能作于友人罢官之际,借送别抒发对仕途的感慨。
宋代

作者简介 · 周端臣

周端臣,宋词人。字彦良,号葵窗。建业(今南京)人。光宗绍熙三年(一一九二)寓临安。宋周密《武林旧事》云其曾经“御前应制”。后出仕,未十年而卒(释斯植《采芝集·挽周彦良》“白首功成未年”)。其词作今存九首,内容多为伤春、怨别,其中有四首“西湖”词。亦能诗,《诗家鼎脔》及《宋诗纪事》收其诗九首。有《葵窗词稿》,已佚。《江湖后集》卷三辑有其诗一卷。  周端臣诗,以影印文渊阁《四车全书·江湖后集》为底本,与新辑集外诗合编为一卷。
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《送人失官归》- 周端臣 - 诗词大全

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