送人失官归
宋代 · 周端臣
作者 古诗词
浮世功名总是虚，从然轩冕又何如。趁无日发来侵镜，好卖青山去荷锄。贤圣一丘无用土，英雄几板可疑书。生涯傥了寒暄计，独抱遗经亦有馀。
译文
人间的功名利禄总是虚幻的，即使得到高官厚禄又怎么样呢？趁着白发还没有侵染镜子，不如卖掉青山去扛起锄头归隐。圣贤死后也不过是一丘无用的土，英雄的事迹在史书上几块木板记载也值得怀疑。如果生计能够解决温饱问题，独自抱着遗留的经书也绰绰有余。
注释
【浮世功名总是虚】浮世：人间，尘世。功名：功名利禄。虚：虚幻，不真实。 【从然轩冕又何如】从然：纵然，即使。轩冕：古时卿大夫的车服，借指官位爵禄。 【趁无日发来侵镜】趁：趁着。日发：白发。侵镜：指白发出现在镜中。 【好卖青山去荷锄】卖青山：指卖掉山林田产。荷锄：扛着锄头，指归隐农耕。 【贤圣一丘无用土】贤圣：圣贤之人。一丘：一座坟墓。无用土：无用的土地，指死后只占一抔土。 【英雄几板可疑书】几板：几块木板，指史书简册。可疑书：值得怀疑的记载，指历史记载未必真实。 【生涯傥了寒暄计】生涯：生计。傥：倘若。了：了结。寒暄计：冷暖温饱的打算。 【独抱遗经亦有馀】遗经：遗留的经典，指儒家经书。馀：富余，足够。
赏析
此诗为送别友人失官归隐之作。首联以议论开篇，直斥功名虚幻，轩冕不足贵，表达对官场的鄙弃。颔联以“无日发”与“卖青山”对举，劝友人趁早归隐，语言洒脱。颈联进一步深化，指出圣贤英雄终归尘土，史书记载亦不可尽信，流露出对历史功名的虚无感。尾联则转向现实，认为只要生计无忧，抱经自守便足矣，体现了安贫乐道、淡泊自适的情怀。全诗语言质朴，议论与抒情结合，情感豁达中略带愤激，反映了宋代士人失意后归隐的典型心态。据推测，周端臣生平资料有限，此诗可能作于友人罢官之际，借送别抒发对仕途的感慨。
宋代
作者简介 · 周端臣
周端臣，宋词人。字彦良，号葵窗。建业(今南京)人。光宗绍熙三年（一一九二）寓临安。宋周密《武林旧事》云其曾经“御前应制”。后出仕，未十年而卒（释斯植《采芝集·挽周彦良》“白首功成未年”）。其词作今存九首，内容多为伤春、怨别，其中有四首“西湖”词。亦能诗，《诗家鼎脔》及《宋诗纪事》收其诗九首。有《葵窗词稿》，已佚。《江湖后集》卷三辑有其诗一卷。 周端臣诗，以影印文渊阁《四车全书·江湖后集》为底本，与新辑集外诗合编为一卷。
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