顷

顷年杨康功使高丽还奏乞立海神庙于板桥仆嫌

宋代 · 苏轼

作者古诗词

记其云何也次韵答之退之仙人也，游戏于斯文。谈笑出伟奇，鼓舞南海神。顷年三韩使，几为鲛鳄吞。归来筑祠宇，要使百贾奔。（板桥，商贾所聚。）我欲迁其庙，下数浮空群。（谓登州海市。）移书竟不従，信非磊落人。公胡为拳拳，系此空中云。作诗颂其美，何异刻剑痕。我今已括囊，象在六四坤。

译文

韩愈是位仙人，在文章里游戏自如。谈笑间写出奇伟之作，鼓舞了南海之神。近年杨康功出使高丽，几乎被鲛鳄吞没。回来后修建祠庙，想让百贾奔集。（板桥是商人聚集之地。）我想把庙迁到别处，去数那浮空的群像（指登州海市）。写信最终没被采纳，确实不是磊落之人。你为何如此执着，系念这空中之云？作诗颂扬其美，与刻舟求剑有何不同？如今我已缄口不言，正如坤卦六四爻之象。

注释

【顷年】：近年。【杨康功】：杨杰，字康功，宋代官员，曾出使高丽。【板桥】：地名，在今山东胶州，宋代为海港。【仆嫌】：我嫌其不当，指苏轼对杨康功奏请立庙一事有异议。【退之】：韩愈，字退之，唐代文学家。【游戏于斯文】：指韩愈以文章为游戏，轻松驾驭。【南海神】：韩愈曾撰《南海神庙碑》。【三韩使】：指杨康功出使高丽（三韩指朝鲜半岛古国）。【鲛鳄】：传说中水中凶兽，喻危险。【百贾】：众多商人。【登州海市】：登州（今山东蓬莱）的海市蜃楼景观。【移书】：致信。【拳拳】：恳切、执着。【空中云】：喻虚幻不实之事。【刻剑痕】：刻舟求剑，喻徒劳。【括囊】：束紧袋口，喻缄默不言。【象在六四坤】：《周易》坤卦六四爻辞“括囊，无咎无誉”，喻谨慎守口。

赏析

此诗为苏轼次韵之作，借杨康功奏请立庙一事，表达对虚妄之事的批判。诗中用韩愈典故，以“游戏于斯文”赞其超脱，反衬杨康功之执着。艺术手法上，比喻生动，如“空中云”“刻剑痕”等，讽刺徒劳之举。情感上，苏轼以“括囊”自喻，体现其晚年（据推测为元祐年间）因政治风波而趋于谨慎的心态。全诗议论精警，体现了苏轼对事理的深刻洞察。

宋代

作者简介 · 苏轼

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...

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