赠李兕彦威秀才
宋代 · 苏轼
作者 古诗词
魏王大瓢实五石,种成濩落将安适。可怜公子持十牛,海上三年竟何得。先生少负不羁才,从军数到单于台。天山直欲三箭取,白衣将军何人哉。夜逢怪石曾饮羽,戏中戟枝何足数。誓将马革裹尸还,肯学班超苦儿女。封侯卫霍知几许,老矣先生困羇旅。酒酣聊复说平生,结袜犹堪一再鼓。弃书捐剑学万人,纨裤儒冠皆误身。穷途政似不龟手,与世羞为西子颦。如今惟有谈天口,云梦胸中吞八九。世间万事寄黄粱,且与先生说乌有。
译文
魏王的大葫芦容量有五石,种成后空廓无用,将往何处安放?可怜公子持十头牛去海上,三年后究竟得到了什么?先生年少时负有不羁之才,从军多次到达单于台。直想三箭射取天山,那白衣将军是何人呢?夜晚遇到怪石曾射箭没羽,戏中射戟枝又哪里值得计数?誓将马革裹尸还乡,怎肯学班超那样为儿女所苦。封侯的卫青霍去病有多少?如今先生老了却困于羁旅。酒酣时姑且说说平生,结袜之事仍可一再鼓作。弃书捐剑去学万人敌,纨裤子弟和儒生都误了自身。穷途末路正像不龟手之药,与世相羞如西施皱眉。如今只有谈天的口,胸中吞下八九个云梦泽。世间万事寄托于黄粱一梦,且与先生说那乌有之事。
注释
【魏王大瓢实五石】典出《庄子·逍遥游》:惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。”瓠,葫芦。实五石,容量有五石。 【濩落】空廓,无用。 【从军数到单于台】单于台,匈奴单于驻地,此指边塞。 【天山直欲三箭取】用薛仁贵三箭定天山典故。《旧唐书·薛仁贵传》:仁贵发三矢,辄杀三人,虏气慑,遂降。 【白衣将军】指未着官服的将领。 【夜逢怪石曾饮羽】用李广射石没镞典故。《史记·李将军列传》:广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞。饮羽,箭深入没羽。 【戏中戟枝何足数】用《三国志》吕布射戟解斗事。 【马革裹尸】用马援典故。《后汉书·马援传》:男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。 【班超苦儿女】班超投笔从戎,不愿久事笔砚间。 【卫霍】卫青、霍去病,汉代名将。 【结袜】用张释之为王生结袜典故,见《史记·张释之列传》。 【弃书捐剑】用项羽学书不成、学剑不成典故。 【纨裤儒冠】指富贵子弟和儒生。 【不龟手】典出《庄子·逍遥游》:宋人有善为不龟手之药者。龟,通皲,皮肤冻裂。 【西子颦】西施皱眉,典出《庄子·天运》。 【云梦胸中吞八九】司马相如《子虚赋》:吞若云梦者八九于其胸中。 【黄粱】用黄粱一梦典故,见唐沈既济《枕中记》。 【乌有】司马相如《子虚赋》中虚构人物乌有先生,意为无有。
赏析
此诗为苏轼赠李兕彦威秀才之作,【据推测】作于苏轼晚年贬谪期间。诗中大量运用典故,如魏王大瓠、李广射石、吕布射戟、马援马革裹尸等,以豪放之笔描绘李兕的才略与壮志,同时感慨其怀才不遇、老困羁旅的境遇。艺术上,以典铺陈,气势雄浑,情感跌宕,既有对英雄气概的赞美,又有对现实无奈的悲慨。末句“世间万事寄黄粱,且与先生说乌有”以虚幻收束,透露出对人生如梦的深沉感慨,体现了苏轼后期诗歌中常见的旷达与超脱。
宋代
作者简介 · 苏轼
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...
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