玉

玉盘盂，并引其一

宋代 · 苏轼

作者古诗词

杂花狼藉占春馀，芍药开时扫地无。两寺妆成宝璎珞，一枝争看玉盘盂。佳名会作新翻曲，绝品难逢旧画图。从此定知年谷熟，姑山亲见雪肌肤。

译文

杂花散乱凋零占据春末时光，芍药盛开时地面洁净无杂花。两座寺庙妆点成宝珠璎珞般，一枝独秀争相观看玉盘盂。美好的名字将会被谱成新曲，绝品芍药旧画中也难见到。从此知道今年谷物定会丰收，姑射山上亲眼见到雪白肌肤。

注释

【玉盘盂】：芍药名种，花形似玉盘，色白如雪。盂，盛饮食的圆口器皿。【并引】：苏轼原诗有序，说明作诗缘由，此诗为第一首。【杂花狼藉占春馀】：春末百花凋零散乱。狼藉，散乱不堪。春馀，春末。【扫地无】：指芍药花开时，其他花已落尽，地面干净无杂花。【两寺】：指杭州的吉祥寺和法惠寺，苏轼曾多次游赏。【宝璎珞】：用珠宝串成的装饰品，比喻芍药花繁盛如璎珞。【佳名会作新翻曲】：芍药美名将被谱成新曲。翻曲，创制新曲。【绝品难逢旧画图】：如此绝品芍药，旧画中也难见到。【年谷熟】：年成丰收。古人认为花木繁盛是丰年之兆。【姑山】：即姑射山，传说中神女居住之地，典出《庄子·逍遥游》。【雪肌肤】：形容芍药花洁白如雪，亦喻神女肌肤。

赏析

此诗为苏轼任杭州通判时所作，约1073年。诗题“玉盘盂”为芍药名品，诗以花喻人，借花抒怀。首联以“杂花狼藉”反衬芍药之独盛，突出其超群脱俗。颔联“两寺妆成宝璎珞”以佛家璎珞喻花，既写实景又寓禅意；“一枝争看”则显花之珍贵。颈联“佳名”“绝品”对举，暗含对艺术与自然之美的赞叹。尾联“年谷熟”化用花兆丰年之俗信，寄托对民生的关怀；“姑山雪肌肤”用《庄子》姑射神女典故，将花拟为神女，既赞其洁白，又寓高洁品格。全诗咏物而不滞于物，由花及人，由物及理，体现了苏轼诗“出新意于法度之中”的特点。

宋代

作者简介 · 苏轼

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...

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