以玉带施元长老元以衲裙相报次韵〔二首〕

宋代 · 苏轼

作者 古诗词
病骨难堪玉带围,钝根仍落箭锋机。欲教乞食歌姬院,故与云山旧衲衣。此带阅人如传舍,流传到我亦悠哉。锦袍错落真相称,乞与佯狂老万回。

译文

病弱之身难以承受玉带的束缚,根器愚钝仍被箭锋般的机锋击中。想要像裴休那样去歌姬院乞食,所以赠予我云山旧衲衣。这条玉带阅人无数如同旅舍,流传到我手中也是悠然自在。锦袍错落与衲衣真相称,赠予那佯狂的老万回。

注释

【玉带】古代官员所系饰玉的腰带,为官服的一部分。 【元长老】指金山寺僧人了元,号佛印,苏轼好友。 【钝根】佛教语,指根机迟钝,难以领悟佛法。 【箭锋机】禅宗机锋迅疾如箭,喻指佛印禅师机锋锐利。 【乞食歌姬院】用唐代裴休典故,裴休曾着衲衣至歌姬院乞食,以示不拘形迹。 【云山旧衲衣】指僧人所穿旧僧衣,云山代指寺院。 【传舍】古时供行人休息的客舍,比喻人生如寄。 【锦袍错落】指华美的官袍,与衲衣相对。 【佯狂老万回】唐代僧人万回,言行疯癫,被尊为神僧,此处苏轼自比。

赏析

此诗为苏轼与佛印禅师互赠礼物后的唱和之作。诗中通过玉带与衲衣的交换,表达了苏轼对官场束缚的厌倦和对佛门自由的向往。艺术上运用典故(裴休乞食、万回佯狂)和比喻(玉带如传舍),语言幽默诙谐,体现了苏轼超脱旷达的人生态度。创作背景据推测为苏轼贬谪黄州期间,与佛印交往密切,诗中“病骨”“钝根”自嘲,暗含政治失意后的自我解嘲。
宋代

作者简介 · 苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...
查看苏轼的全部作品 →
继续搜索
广告位招租 · 网站顶部横幅 · 日均万级曝光 · 联系QQ请查看页面底部

《以玉带施元长老元以衲裙相报次韵〔二首〕》- 苏轼 - 诗词大全

《以玉带施元长老元以衲裙相报次韵〔二首〕》是宋代诗人苏轼的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。

完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析