赠李AA42彦威秀才

宋代 · 苏轼

作者 古诗词
魏王大瓠实五石,种成濩落将安适。可怜公子持十牛,海上三年竟何得。先生少负不羁才,従车数到单于台。天山直欲三箭取,白衣将军何人哉。夜逢怪石曾饮羽,戏中戟枝何足数。誓将马革裹尸还,肯学班超苦儿女。封侯卫霍知几许,老矣先生困羁旅。酒酣聊复说平生,结袜犹堪一再鼓。弃书捐剑学万人,纨绔儒冠皆误身。穷途政似不龟手,与世羞为西子颦。如今惟有谈天口,云梦胸中吞八九。世间万事寄黄粱,且与先生说乌有。

译文

魏王的大葫芦有五石的容量,种成后却大而无用,何处安放?可怜那公子用十头牛来拉它,在海上三年最终得到了什么?先生年少时就有不羁的才华,随从车驾多次到达单于台。直想三箭射取天山,那白衣将军是何人呢?夜晚遇到怪石曾射箭没羽,戏中射中戟枝又算得了什么?发誓要以马革裹尸还乡,怎肯学班超为儿女情长所苦。封侯的卫青、霍去病有多少呢?先生老了却困于羁旅。酒酣时姑且说说平生,结袜之事仍可一再为之。弃书捐剑去学万人敌,纨绔子弟和儒生都误了自身。穷途末路正像不龟手之药,与世相羞如同东施效颦。如今只有一张能言善辩的口,胸中吞纳八九个云梦泽。世间万事都寄托于黄粱一梦,暂且与先生说些乌有之事。

注释

【魏王大瓠实五石】典出《庄子·逍遥游》:惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。”瓠,葫芦。实五石,容量有五石。 【濩落】廓落,大而无用。 【公子持十牛】典出《庄子·逍遥游》:惠子以大瓠无用,庄子讥其不善用大,谓可制为舟浮于江湖。此处反用,指公子以十牛之力拉大瓠,终无所获。 【单于台】匈奴单于所居之地,代指边塞。 【天山直欲三箭取】用薛仁贵三箭定天山典故。《旧唐书·薛仁贵传》:仁贵发三矢,射杀三人,虏气慑服,军中歌曰:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。” 【白衣将军】指未着官服而建功的将领,或指李广? 【夜逢怪石曾饮羽】用李广射石没镞典故。《史记·李将军列传》:广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。饮羽,箭深入没羽。 【戟枝】兵器,此处指射戟枝的技艺,或指吕布辕门射戟? 【马革裹尸】用马援典故。《后汉书·马援传》:男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。 【班超苦儿女】班超投笔从戎,不愿久事笔砚间,后立功西域。苦儿女,为儿女情长所困。 【封侯卫霍】卫青、霍去病,汉代名将,皆封侯。 【结袜】用张释之为王生结袜典故。《史记·张释之列传》:王生谓释之曰:“吾袜解,为我结袜!”释之跪而结之。后以结袜指屈己尊贤。 【弃书捐剑】用项羽学书不成、学剑又不成典故。《史记·项羽本纪》:项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。 【纨绔儒冠】纨绔指富贵子弟,儒冠指读书人。 【不龟手】典出《庄子·逍遥游》:宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。不龟手,使手不皲裂。 【西子颦】西施皱眉,典出《庄子·天运》:西施病心而颦其里,丑人效之。 【谈天口】指能言善辩,典出《史记·孟子荀卿列传》:驺衍之术迂大而闳辩,齐人颂曰“谈天衍”。 【云梦胸中吞八九】用司马相如《子虚赋》语:吞若云梦者八九于其胸中曾不蒂芥。形容胸怀宽广。 【黄粱】黄粱一梦,典出唐沈既济《枕中记》。 【乌有】乌有先生,司马相如《子虚赋》中虚构人物,意为无有。

赏析

此诗为苏轼赠李彦威秀才之作,据推测作于苏轼晚年贬谪期间。诗中借典故抒发怀才不遇、壮志难酬的悲愤。首段以魏王大瓠喻才大无用,次段追忆李彦威少年豪情,用三箭定天山、射石没镞等典,赞其勇武;后段转写现实困顿,以马革裹尸、班超、卫霍等对比,叹功业无成。末段以谈天、云梦、黄粱、乌有等语,自嘲亦慰人,流露出超脱与无奈。艺术上多用典故,层层递进,情感跌宕,既有豪放之气,又有沉郁之思,体现了苏轼后期诗风的深沉与旷达。
宋代

作者简介 · 苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...
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《赠李AA42彦威秀才》- 苏轼 - 诗词大全

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