和

和陶东方有一士

宋代 · 苏轼

作者古诗词

瓶居本近危，甑坠不知完。梦求亡楚弓，笑解适越冠。忽然返自照，识我本来颜。归路在脚底，殽潼失重关。屡从渊明游，云山出毫端。借君无弦琴，寓我非指弹。岂惟舞独鹤，便可摄飞鸾。还将岭茅瘴，一洗月阙寒。

译文

陶瓶居处本已近于危险，甑坠落地也知无法保全。梦中寻求楚王丢失的弓，可笑地解下适合越地的冠。忽然返照自身，认出我本来的容颜。归路就在脚下，殽山潼关失去重重险阻。多次跟随陶渊明游赏，云山从笔端涌现。借您无弦的琴，寄托我非指之弹。岂止能让独鹤起舞，更可招引飞鸾。还将岭南的茅瘴，一洗月宫的清寒。

注释

【瓶居】瓶，陶制容器，喻处境危脆。《庄子·山木》：“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。”苏轼化用其意。【甑坠】甑，古代炊具。《后汉书·郭泰传》：“孟敏荷甑堕地，不顾而去。”喻事已破败，不必追悔。【梦求亡楚弓】《孔子家语》：“楚王失弓，左右欲求之，王曰：‘楚人失弓，楚人得之，何必求？’”苏轼反用其意，谓梦中求弓，实为执着。【适越冠】《庄子·逍遥游》：“宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。”喻不合时宜。【返自照】返观自省。【本来颜】本真面目。【归路在脚底】归隐之路就在脚下。【殽潼】殽山、潼关，险要关隘，喻人生障碍。【渊明】陶渊明，苏轼和陶诗对象。【云山出毫端】指绘画或诗文描绘山水。【无弦琴】陶渊明有无弦琴，寄意弦外。【非指弹】《庄子·齐物论》：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指。”喻超越言筌。【舞独鹤】独鹤起舞，喻超然自得。【摄飞鸾】招引鸾鸟，喻高洁。【岭茅瘴】岭南瘴气，苏轼贬谪地。【月阙寒】月宫清寒，喻高远之境。

赏析

此诗为苏轼晚年贬谪岭南时所作，和陶渊明《东方有一士》诗。主题为超脱困境、回归本真。艺术上多用典故与反用，如“梦求亡楚弓”反楚王失弓之典，表达放下执着；“适越冠”用庄子典，喻不合时宜之自嘲。全诗以“返自照”为转折，从危境、迷梦转向觉悟，归路即在脚下，险关皆失其阻。末四句以无弦琴、非指弹喻超越形迹之乐，独鹤飞鸾象征精神自由，岭瘴洗月寒则化贬谪之苦为清旷之境。情感由困顿而超然，体现苏轼晚年和陶诗特有的平淡与深邃。创作背景据推测为绍圣年间贬惠州、儋州时期。

宋代

作者简介 · 苏轼

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...

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