和陶东方有一士
宋代 · 苏轼
作者 古诗词
瓶居本近危,甑坠不知完。梦求亡楚弓,笑解适越冠。忽然返自照,识我本来颜。归路在脚底,殽潼失重关。屡从渊明游,云山出毫端。借君无弦琴,寓我非指弹。岂惟舞独鹤,便可摄飞鸾。还将岭茅瘴,一洗月阙寒。
译文
陶瓶居处本已近于危险,甑坠落地也知无法保全。梦中寻求楚王丢失的弓,可笑地解下适合越地的冠。忽然返照自身,认出我本来的容颜。归路就在脚下,殽山潼关失去重重险阻。多次跟随陶渊明游赏,云山从笔端涌现。借您无弦的琴,寄托我非指之弹。岂止能让独鹤起舞,更可招引飞鸾。还将岭南的茅瘴,一洗月宫的清寒。
注释
【瓶居】瓶,陶制容器,喻处境危脆。《庄子·山木》:“方舟而济于河,有虚船来触舟,虽有惼心之人不怒。”苏轼化用其意。【甑坠】甑,古代炊具。《后汉书·郭泰传》:“孟敏荷甑堕地,不顾而去。”喻事已破败,不必追悔。【梦求亡楚弓】《孔子家语》:“楚王失弓,左右欲求之,王曰:‘楚人失弓,楚人得之,何必求?’”苏轼反用其意,谓梦中求弓,实为执着。【适越冠】《庄子·逍遥游》:“宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。”喻不合时宜。【返自照】返观自省。【本来颜】本真面目。【归路在脚底】归隐之路就在脚下。【殽潼】殽山、潼关,险要关隘,喻人生障碍。【渊明】陶渊明,苏轼和陶诗对象。【云山出毫端】指绘画或诗文描绘山水。【无弦琴】陶渊明有无弦琴,寄意弦外。【非指弹】《庄子·齐物论》:“以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指。”喻超越言筌。【舞独鹤】独鹤起舞,喻超然自得。【摄飞鸾】招引鸾鸟,喻高洁。【岭茅瘴】岭南瘴气,苏轼贬谪地。【月阙寒】月宫清寒,喻高远之境。
赏析
此诗为苏轼晚年贬谪岭南时所作,和陶渊明《东方有一士》诗。主题为超脱困境、回归本真。艺术上多用典故与反用,如“梦求亡楚弓”反楚王失弓之典,表达放下执着;“适越冠”用庄子典,喻不合时宜之自嘲。全诗以“返自照”为转折,从危境、迷梦转向觉悟,归路即在脚下,险关皆失其阻。末四句以无弦琴、非指弹喻超越形迹之乐,独鹤飞鸾象征精神自由,岭瘴洗月寒则化贬谪之苦为清旷之境。情感由困顿而超然,体现苏轼晚年和陶诗特有的平淡与深邃。创作背景据推测为绍圣年间贬惠州、儋州时期。
宋代
作者简介 · 苏轼
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...
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