神宗皇帝挽词三首 其一
宋代 · 苏轼
作者 古诗词
文武固天纵，钦明又日新。化民何止圣，妙物独称神。政已三王上，言皆六籍醇。巍巍本无象，刻画愧孤臣。
译文
神宗皇帝文武兼备固然是上天赋予，恭敬明察又日日更新。教化民众何止是圣明，化育万物独可称为神。政绩已超越三王之上，言论皆如六经般醇厚。圣德巍巍本无形象可描摹，臣下拙劣刻画深感惭愧。
注释
【钦明】语出《尚书·尧典》：“钦明文思安安”，意为敬事节用、明察四方。 【日新】语出《大学》：“汤之盘铭曰：苟日新，日日新，又日新。” 【化民】教化民众。 【妙物】指神妙地化育万物。 【三王】指夏禹、商汤、周文王（或周武王），三代圣王。 【六籍】即六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 【巍巍】高大貌，语出《论语·泰伯》：“巍巍乎，舜禹之有天下也而不与焉。” 【刻画】指臣子用文字描绘、赞颂。 【孤臣】苏轼自称，指失势无援之臣。
赏析
此诗为苏轼悼念宋神宗之作。首联以“天纵”“日新”赞颂神宗天赋与勤政，化用经典，庄重典雅。颔联“化民”“妙物”进一步称颂其教化与德泽，以“圣”“神”极尽推崇。颈联将神宗比肩三王、六经，评价极高。尾联笔锋一转，以“无象”点明圣德难以言传，而“刻画愧孤臣”则谦抑自省，既表忠心，又暗含对自身遭际的感慨。全诗用典精当，对仗工稳，情感真挚而含蓄，体现了苏轼挽诗“颂而不谀”的特点。
宋代
作者简介 · 苏轼
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...
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