叶

叶教授和溽字韵诗，复次韵为戏，记龙井之游

宋代 · 苏轼

作者古诗词

先生鲁诸儒，饮食清不溽。空肠出秀句，吟嚼五味足。华堂闹丝管，眸子涨春渌。先生疾走避，面冷毒在腹。归来煮瓠叶，弟子歌《旱麓》。声淫及《灵台》，中有麀鹿伏。功名一走兔，何用千人逐。故应容我辈，清坐时闭目。高亭石排衙，木杪挂飞屋。我来无时节，客亦不待速。似闻雪髯叟，西岭访遗躅。朝阳入潭洞，金碧涵水玉。泉扉夜不扃，云袂本无幅。慈皇付宝偈，神侣得幽读。讷庵有老人，宴坐天魔哭。时来献璎珞，法供灯相续。吾侪诗酒污，欲往无乃触。齐厨费晨炊，车骑满山谷。愿闻第一义，钵饭非所欲。便投切云冠，予幼好奇服。

译文

先生是鲁地的儒生，饮食清淡不浊。空腹吟出佳句，咀嚼品味五味俱全。华堂上丝竹管弦喧闹，他的眼睛却如春水般清澈。先生急忙走避，面色冷淡而内心刚直。归来煮瓠叶为食，弟子歌唱《旱麓》。歌声蔓延到《灵台》，其中有母鹿潜伏。功名如同一只奔跑的兔子，何必要千人追逐。所以应该容我们这些人，清闲静坐时闭目养神。高亭前石头如衙役排列，树梢上悬挂着飞檐的房屋。我来没有固定时间，客人也不必催促。仿佛听说那位雪白胡须的老翁，到西岭去寻访遗迹。朝阳照入潭洞，金碧辉煌映着水晶般的清水。泉门夜晚不关闭，云袖本来没有尺寸。慈皇赐予宝偈，神侣得以幽静诵读。讷庵有位老人，静坐时天魔哭泣。有时来献上璎珞，法供的灯相继不绝。我们这些诗酒之徒，想去又怕冒犯。斋厨耗费晨炊，车骑满山谷。愿听闻第一义，钵饭不是我所求。便抛下切云冠，我幼年就喜好奇服。

注释

【先生鲁诸儒】：先生指叶教授，鲁诸儒指孔子故乡鲁地的儒生，此处赞叶氏为儒学正统。【清不溽】：溽，湿热，引申为浊。清不溽，即清高不浊。【空肠出秀句】：空肠，空腹，喻苦吟；秀句，佳句。【眸子涨春渌】：眸子，眼珠；春渌，春水清澈，形容眼神明亮。【面冷毒在腹】：表面冷淡，内心刚直（毒，严厉）。【《旱麓》】：《诗经·大雅》篇名，歌颂周文王。【《灵台》】：《诗经·大雅》篇名，写文王建灵台，百姓乐从。【麀鹿伏】：麀鹿，母鹿；伏，潜伏。语出《灵台》“麀鹿攸伏”。【石排衙】：石头如衙役排列，形容山石林立。【木杪挂飞屋】：树梢上悬挂着高耸的房屋，形容山寺高险。【雪髯叟】：白胡须老人，指龙井寺高僧。【西岭访遗躅】：西岭，指龙井所在西山；遗躅，遗迹。【金碧涵水玉】：金碧，阳光映照；水玉，水晶，喻潭水清澈。【泉扉夜不扃】：泉扉，泉门；扃，关闭。【云袂本无幅】：云袂，云袖；无幅，没有尺寸，喻自由。【慈皇付宝偈】：慈皇，指宋仁宗（或神宗？）；宝偈，佛经偈语。【神侣得幽读】：神侣，僧侣；幽读，静读。【讷庵】：叶教授之庵名？或指龙井寺某庵。【宴坐天魔哭】：宴坐，静坐；天魔哭，喻禅定降伏魔障。【璎珞】：珠宝串成的装饰，供佛之物。【法供灯相续】：法供，以佛法供养；灯相续，传灯不绝。【第一义】：佛教术语，指至高无上的真理。【钵饭】：僧人的饭食。【切云冠】：高冠，语出《楚辞·涉江》“冠切云之崔嵬”。【予幼好奇服】：语出《楚辞·涉江》“余幼好此奇服兮”。

赏析

此诗为苏轼与叶教授唱和之作，以戏谑笔调记龙井之游。主题兼及儒释，既赞叶氏清高避俗，又写山寺禅境。艺术上多用典故与比喻，如“功名一走兔”喻名利虚幻，“眸子涨春渌”以春水状眼神。情感表达含蓄，表面戏谑，实则流露对隐逸生活的向往。创作背景【据推测】为苏轼任杭州通判期间，与龙井寺僧及叶教授交游之作。诗中“慈皇付宝偈”或指宋仁宗赐经，但无确证。

宋代

作者简介 · 苏轼

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...

查看苏轼的全部作品 →

继续搜索

苏轼的其他作品