泗

泗州僧伽塔

宋代 · 苏轼

作者古诗词

我昔南行舟击汴，逆风三日沙吹面。舟人共劝祷灵塔，香火未收旗脚转。回头顷刻失长桥，却到龟山未朝饭。至人无心何厚薄，我自怀私欣所便。耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨。若使人人祷辄遂，告物应须日千变。我今身世两悠悠，去无所逐来无恋。得行固愿留不恶，每到有求神亦倦。退之旧云三百尺，澄观所营今已换。不嫌俗士污丹梯，一看云山绕淮甸。

写景抒情

译文

我从前南行时船在汴河上受阻，逆风三日，沙土吹面。船夫都劝我向灵塔祈祷，香火未收，旗角已转向。回头间长桥已消失不见，到达龟山时还未到早饭时间。得道之人本无厚此薄彼之心，是我自己怀有私心，为得便利而欣喜。耕田的人盼雨，收割的人盼晴，去的人得顺风，来的人便抱怨。如果人人祈祷都能如愿，神灵恐怕要一天变上千次。如今我身世两相悠悠，离去无所追逐，到来无所留恋。能行船固然好，留下也不厌恶，每次有求于神，神也会厌倦。韩愈曾说塔高三百尺，澄观所建的塔如今已换。不嫌我这俗人玷污丹梯，且去看那云山环绕淮河平原。

注释

【泗州僧伽塔】泗州，今江苏盱眙一带，僧伽塔为唐代高僧僧伽所建之塔。【舟击汴】船行汴河，汴河为隋唐大运河重要河段。【旗脚转】旗子转向，指风向改变。【至人】指得道高僧，此处指僧伽。【耕田欲雨刈欲晴】化用俗谚“耕田望雨，刈禾望晴”，表达不同需求。【去得顺风来者怨】顺风者喜，逆风者怨，指风向无法同时满足所有人。【告物】指祷告神灵。【身世两悠悠】身心皆无所依，语出《庄子》。【退之旧云三百尺】韩愈（字退之）《送僧澄观》诗云“僧伽塔高三百尺”。【澄观所营】澄观为唐代僧伽塔的修建者，此处指塔已非原貌。【淮甸】淮河平原。

赏析

此诗作于苏轼赴杭州通判任途中，借祈风一事抒发对人生际遇的感悟。全诗以叙事起笔，通过逆风祷塔、风向立转的亲身经历，引出对“至人无心”与“我自怀私”的对比思考。中间四句以农事、行旅为例，揭示世间需求矛盾，暗讽祷神之虚妄，体现苏轼早期对命运偶然性的清醒认识。末段转入超脱，以“身世两悠悠”呼应庄子齐物思想，以“去无所逐来无恋”表明随遇而安之态。艺术上，语言平实而理趣深永，善用俗谚与典故，结构由实入虚，层层递进。此诗作于熙宁四年（1071），时苏轼因反对新法外调，诗中“得行固愿留不恶”实含宦海浮沉之慨。

宋代

作者简介 · 苏轼

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...

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