是日偶至野人汪氏之居有神降于其室自称天人

宋代 · 苏轼

作者 古诗词
酒渴思茶漫扣门,那知竹里是仙村。已闻龟策通神语,更看龙蛇落笔痕。色瘁形枯应笑屈,道存目击岂非温。归来独扫空斋卧,犹恐微言入梦魂。

译文

酒后口渴想喝茶,随意敲门拜访,哪知竹林深处竟是神仙居所。已经听到占卜通神的话语,又看到龙蛇般飞舞的笔迹。面色憔悴、形体枯瘦,应该嘲笑屈原;大道存于目光所及,岂非温厚之人?归来后独自打扫空斋躺卧,还担心那精微之言进入梦魂。

注释

【酒渴思茶漫扣门】:酒渴,酒后口渴。思茶,想喝茶。漫,随意。扣门,敲门。 【竹里是仙村】:竹里,竹林深处。仙村,指汪氏之居,因有神降,故称仙村。 【龟策通神语】:龟策,占卜用的龟甲和蓍草。通神语,能与神灵沟通。 【龙蛇落笔痕】:龙蛇,比喻书法笔势蜿蜒有力。落笔痕,指书写留下的墨迹。 【色瘁形枯应笑屈】:色瘁形枯,面色憔悴,形体枯瘦。屈,指屈原。此句意为屈原因忧国忧民而形容枯槁,应被嘲笑(反语)。 【道存目击岂非温】:道存目击,语出《庄子·田子方》:“目击而道存矣。”意为目光所及,便见大道。温,指温和、温厚。此句意为汪氏虽貌不惊人,但道存于身,岂非温厚之人。 【微言】:精微之言,此处指神人降临时所说的话。

赏析

此诗作于苏轼贬谪黄州时期,【据推测】为元丰五年(1082)左右。诗中记述了偶遇汪氏居所有神降之事,表达了苏轼对超自然现象的惊奇与敬畏,同时也流露出谪居生活中的孤寂与对精神寄托的渴望。艺术手法上,前两联以叙事写实为主,通过“酒渴思茶”“龟策通神”“龙蛇落笔”等细节,生动描绘了偶遇仙村的经历;后两联则转入议论与抒情,以屈原自比,反讽自身遭遇,又用《庄子》典故赞汪氏有道,最后以“犹恐微言入梦魂”收束,含蓄地表达了对神异之言的既信且疑。全诗语言简练,意境幽深,体现了苏轼在困境中寻求超脱的复杂心境。
宋代

作者简介 · 苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...
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《是日偶至野人汪氏之居有神降于其室自称天人》- 苏轼 - 诗词大全

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