姑

姑苏杂咏言公井

明代 · 高启

作者古诗词

寥寥武城宰，遗井虞山阴。千载汲未竭，九仞功应深。艺囿自可灌，道源谁复寻。弦歌听已歇，瓶绠看还沉。无为渫弗食，恻恻起叹音。一瓢乐未改，庶几回也心。

译文

那少有的武城宰子游，遗留下这口井在虞山北面。千年以来井水汲取仍未枯竭，开凿九仞之功应当很深。园圃自然可以灌溉，但道的源头又有谁去探寻？弦歌之声已经停歇，看那汲水的瓶绳也已沉落。不要因为井水洁净却无人食用，而悲伤地发出叹息之声。一瓢饮的乐趣仍未改变，或许这就是颜回那样的心境。

注释

【武城宰】指孔子弟子子游，曾为武城宰，以礼乐教化治县。【虞山】山名，在今江苏常熟，相传为虞舜葬处。【九仞】极言其深，语出《论语·子张》：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” 【艺囿】种植蔬菜、花草的园圃。【道源】指儒家仁义之道本源。【弦歌】指子游在武城以弦歌教化百姓，事见《论语·阳货》。【瓶绠】瓶为汲水器，绠为绳索。【渫】淘去污泥。《周易·井卦》：“井渫不食，为我心恻。” 【一瓢乐】用颜回“一箪食，一瓢饮”典故，见《论语·雍也》。【回也心】指颜回安贫乐道之心。

赏析

此诗为高启《姑苏杂咏》组诗之一，咏言公井（传为子游所凿）。诗以井为喻，赞颂子游以礼乐治邑的遗泽，同时感叹后世无人继承其道。前四句写井之深固不竭，喻子游教化之功深远。中四句“艺囿自可灌”转写实用，“道源谁复寻”则发问，暗示道统断绝。后六句用《周易·井卦》及颜回典故，表达对安贫乐道精神的追慕。艺术上以井起兴，古今对照，语言简淡而意蕴深厚。高启身处元明易代之际，诗中“弦歌听已歇”或寓有对乱世礼乐崩坏的感慨。【据推测】此诗可能作于高启辞官归隐后，借古井抒怀，寄托其坚守儒家理想的情操。

明代

作者简介 · 高启

高启（1336－1373）汉族，江苏苏州人，元末明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“明初四杰”，又与王行等号“北郭十友”。字季迪，号槎轩，平江路（明改苏州府）长洲县（今江苏省苏州市）人；洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。

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