题黄大痴天池石壁图

明代 · 高启

作者 古诗词
黄大痴,滑稽玩世人不知。疑似阿母傍,再谪偷桃儿。平生好饮复好画,醉后洒墨秋淋漓。尝为弟子李少翁,貌得华山绝顶之天池。乃知别有缩地术,坐移胜景来书帷。身骑黄鹄去来远,缟素飘落流尘缁。颍川公子欣得之,手持示我请赋诗。我闻此中可度难,玉枕秘记传自青牛师。池生碧莲花,千叶光陆离。服食可腾化,游空驾云螭。奈何灵迹久遁藏,荒竹满野啼猩狸。寻真羽客不肯一相顾,却借释子营茅茨。我昔来游早春时,雪残众壑销寒姿。磴滑不敢骑马上,青鞋自策桃筇枝。上有烟萝披拂之翠壁,下有沙石荡漾之清漪。晴天倒影落明镜,正似玉女晓沐高鬟垂。饮猿忽下藤袅袅,浴鹤乍立风澌澌。匡庐有池我未到,未省与此谁当奇。扫石坐其涯,沿洄引流卮。醉来自照影,俯笑知为谁。落梅扑香满接綍,暮出东涧钟鸣迟。归来城郭中,复受尘土欺。十年胜赏难再得,恍若清梦一断无由追。朝来观此图,恻怆使我悲。当时同游已少在,我今未老形先疲。人生扰扰嗟何为,不达但为高人嗤。汉南已老司马树,岘首已仆羊公碑。惟应学道悟真诀,不与陵谷同迁移。仙岩洞府孰最好,东有地府西峨嵋。高崖铁锁不可攀援以径上,仰望白云楼观空峨巍。此山易上何乃遗,便与猿鹤秋相欺。欲借太乙舟,夜卧浩荡随风吹。洞箫呼起千古月,照我白发凉丝丝。倾玉醪,荐瑶芝,招君来游慎勿辞,无为漫对图画日夕遥相思。

译文

黄大痴,以滑稽玩世,世人不知其真意。疑似西王母身旁,再次被贬下凡的偷桃儿。平生好饮酒又好作画,醉后挥洒笔墨,秋色淋漓。曾为弟子李少翁,画出华山绝顶的天池。于是知道另有缩地之术,坐移胜景到书斋。身骑黄鹤远去,画绢飘落蒙尘变黑。颍川公子欣喜得到此画,手持给我看,请我赋诗。我听说此中可度难,玉枕秘记传自老子。池中生碧莲花,千叶光彩陆离。服食可飞升,游空驾云龙。奈何灵迹久藏,荒竹满野,猩狸啼叫。寻仙的道士不肯一顾,却借僧人营建茅屋。我往昔来游早春时,残雪消融,众壑寒气消散。石阶滑不敢骑马,青鞋自拄桃竹杖。上有烟萝披拂的翠壁,下有沙石荡漾的清波。晴天倒影落明镜,正像玉女晨沐高鬟垂。饮猿忽然下,藤条袅袅;浴鹤乍立,风声澌澌。庐山有池我未到,不知与此谁更奇。扫石坐池边,沿流引杯。醉来自照影,俯笑知为谁。落梅扑香满帽带,暮出东涧钟声迟。归来城郭中,复受尘土欺。十年胜赏难再得,恍若清梦一断无由追。朝来观此图,恻怆使我悲。当时同游已少在,我今未老形先疲。人生扰扰嗟何为,不达但为高人嗤。汉南已老司马树,岘首已仆羊公碑。惟应学道悟真诀,不与陵谷同迁移。仙岩洞府孰最好,东有地府西峨嵋。高崖铁锁不可攀援以径上,仰望白云楼观空巍峨。此山易上何乃遗,便与猿鹤秋相欺。欲借太乙舟,夜卧浩荡随风吹。洞箫呼起千古月,照我白发凉丝丝。倾玉醪,荐瑶芝,招君来游慎勿辞,无为漫对图画日夕遥相思。

注释

【黄大痴】:元代画家黄公望,号大痴道人。 【滑稽玩世人不知】:黄公望以滑稽玩世著称,世人不知其真意。 【阿母】:西王母。 【偷桃儿】:指东方朔,传说曾偷西王母仙桃。 【李少翁】:黄公望弟子,名李少翁。 【华山绝顶之天池】:华山天池,传说中仙境。 【缩地术】:传说中能缩短距离的法术。 【颍川公子】:指收藏此画者,颍川为姓氏郡望。 【玉枕秘记】:道教秘籍,传自老子(青牛师)。 【青牛师】:老子,传说骑青牛出关。 【云螭】:传说中无角龙,可驾云。 【释子】:僧人。 【茅茨】:茅屋。 【桃筇枝】:桃竹杖。 【烟萝】:烟雾中的藤萝。 【匡庐】:庐山。 【接綍】:帽带。 【汉南已老司马树】:用桓温叹柳典故,见《世说新语》。 【岘首已仆羊公碑】:用羊祜堕泪碑典故。 【太乙舟】:道教仙舟。 【玉醪】:美酒。 【瑶芝】:仙草。

赏析

此诗为题画诗,借黄公望《天池石壁图》抒发对隐逸仙境的向往与人生易老的感慨。艺术上,以想象与实景交织,先叙画作来历与仙境传说,再忆昔日游历,最后观画生悲,结构跌宕。情感上,由对画中仙境的赞美,转入对尘世羁绊的厌倦,再至求仙不得的怅惘,层层深入。高启身处元明易代之际,仕途坎坷,诗中“人生扰扰”“不达但为高人嗤”等句,暗含对现实的不满与超脱之愿。全诗用典丰富(如东方朔、老子、桓温、羊祜),语言瑰丽,想象奇谲,体现了高启诗风豪放与清逸并存的特点。【据推测】此诗作于高启晚年,因诗中“我今未老形先疲”及对“学道悟真诀”的向往,或与其辞官归隐后的心境相关。
明代

作者简介 · 高启

高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
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