上

上严廉访十首

宋代 · 熊禾

作者古诗词

斯文迓续交，天意岂无拟。猗欤恪斋翁，雅意敦典礼。推行大经纶，宣风自兹始。百世常公祠，罔俾独专美。

译文

文化传统得以迎接延续，天意难道没有安排？赞美啊，恪斋老先生，您的高雅意趣致力于礼仪制度。推行宏大的治国方略，宣扬教化从此开始。百世之后，您将与常公祠一样，不让常公独自享有美名。

注释

【斯文】：指礼乐制度、文化传统。出自《论语·子罕》：“天之将丧斯文也。”【迓续】：迎接并延续。【猗欤】：叹词，表示赞美。《诗经·周颂·潜》：“猗欤漆沮。”【恪斋翁】：指严廉访，号恪斋。熊禾《送严佥宪》诗亦提及“恪斋”。【雅意】：高尚的意趣。【典礼】：制度礼仪。【大经纶】：指治理国家的宏大规划。【宣风】：宣扬教化。【百世常公祠】：指为严廉访立祠，使其百世受祭祀。常公，指常衮，唐代福建观察使，兴学化民，后立祠祭祀。此处以常公比严廉访。【罔俾】：不让。

赏析

此诗为熊禾赠予严廉访之作。严廉访，名不详，曾任福建提刑按察使（廉访使），号恪斋。熊禾为宋末元初遗民，隐居著述，推崇理学。诗中高度赞扬严廉访振兴礼乐、推行教化的功绩，并期望其名垂百世。艺术上，开篇以“斯文迓续”点明文化传承之重任，以“天意”赋予其神圣性。后以“猗欤”领起赞美，用“典礼”“大经纶”等词凸显其政教功业。结尾以常公祠为典，既是对严氏的推崇，也暗含对文化延续的期许。全诗语言典雅，情感真挚，体现了熊禾对儒家礼乐治世的向往。

宋代

作者简介 · 熊禾

熊禾(1247～1312年)，字位辛，一字去非，号勿轩，晚号退斋。元初著名理学家、教育家。建阳崇泰里（今莒口乡）人，世居云谷鳌峰之阳熊墩。幼年颖慧，有志于濂、洛、关、闽之学。访朱熹门人辅广，拜其为师，游浙江，受业于刘敬堂，得朱熹晚年同黄干论学之要旨。登南宋咸淳十年(1274年)进士，受任汀州（今属福建）司户参军，颇有政绩。

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