上严廉访十首
宋代 · 熊禾
作者 古诗词
大哉伊洛传,正统接洙泗。一源肇南来,九曲清日泚。百年尚无有,千载那可俟。崇台励风化,此是第一义。
译文
伟大啊伊洛之学的传承,它正统地接续了孔孟之道。一个源头从南方开创,九曲溪水清澈日日流淌。百年间尚无有振兴之人,千年难遇的时机岂可等待。崇高的台阁勉励教化风俗,这是最根本的首要任务。
注释
【大哉伊洛传】伊洛指伊水、洛水,代指北宋程颢、程颐创立的理学(洛学)。‘大哉’赞叹其伟大。【正统接洙泗】洙泗是孔子讲学之地(洙水、泗水),代指孔孟儒学。意为二程理学直接继承孔孟正统。【一源肇南来】指南宋朱熹继承二程理学,形成闽学(朱子学),‘一源’指理学源头。【九曲清日泚】九曲指武夷山九曲溪,朱熹曾在此讲学;‘清日泚’形容溪水清澈,喻理学纯正。【百年尚无有】指宋末至元初百年间理学衰微。【千载那可俟】‘俟’等待,意为千年难遇的时机不可等待。【崇台励风化】‘崇台’指严廉访(按察使)的官署;‘风化’指教化百姓。【第一义】佛家语,指最根本的道理,此处指振兴理学为首要任务。
赏析
此诗为熊禾赠予严姓廉访使(按察使)的组诗之一。熊禾为宋末元初理学家,入元不仕,隐居武夷山讲学。诗中高度赞扬二程、朱熹的理学正统,并寄望于严廉访能振兴理学、推行教化。艺术上以‘伊洛’‘洙泗’‘九曲’等典故构建理学传承谱系,语言庄重典雅。情感上既有对理学衰微的忧虑,又充满对当政者重振风教的期待。末句‘第一义’以佛语入诗,强调教化根本,体现宋代理学融合佛学的特点。
宋代
作者简介 · 熊禾
熊禾(1247~1312年),字位辛,一字去非,号勿轩,晚号退斋。元初著名理学家、教育家。建阳崇泰里(今莒口乡)人,世居云谷鳌峰之阳熊墩。幼年颖慧,有志于濂、洛、关、闽之学。访朱熹门人辅广,拜其为师,游浙江,受业于刘敬堂,得朱熹晚年同黄干论学之要旨。登南宋咸淳十年(1274年)进士,受任汀州(今属福建)司户参军,颇有政绩。
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《上严廉访十首》- 熊禾 - 诗词大全
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