赠朱仁甫
宋代 · 熊禾
作者 古诗词
九州四海文公书，千秋万古文公祠。文公之祠何所始，考亭云谷与武夷。建安城中一亩地，桓桓寝广世守之。时人拟作曲阜宅，表章何代坏者谁。鲁余宫室已壮丽，广地何必取此为。鲋池藏书抱祭器，间关之际亦可悲。斯人今代不复见，为公故宅三嘘欷。玄孙适此相邂逅，剧谈往事无休期。别来已是二十载，城府之事了不知。但闻祠堂旧基址，势家亭馆今巍巍。东边自是子住处，一枝不许鸟鹊栖。成都閟宫思丞相，通泉书室记□□。斯文所系岂止此，经从此地空涟洏。百年公论会有定，文公之后人见知。子行定有我同志，为我问讯出此诗。
译文
全天下都是文公的书，千秋万代都是文公的祠。文公的祠从何开始？考亭、云谷和武夷。建安城中一亩地，庄严的祠堂世代守护。当时人比作孔子故宅，表彰何代坏者谁？曲阜的宫室已经壮丽，何必再取此地？子夏藏书抱祭器，艰难之际也可悲。这样的人今世不再见，为公故宅三次叹息。玄孙恰好在此相遇，畅谈往事无休止。别来已是二十年，官府之事全不知。只听说祠堂旧基址，如今成了权势人家的亭馆。东边本是你的住处，一枝也不许鸟鹊栖息。成都的祠庙思念丞相，通泉的书室记□□。文化所系岂止于此，经过此地空流泪。百年公论会有定，文公之后人皆知。你此行定有我的同志，为我问候并送出此诗。
注释
【九州四海】指全天下。【文公】指朱熹，谥号文公。【考亭】朱熹晚年居所，在建阳考亭。【云谷】朱熹曾建云谷书院。【武夷】朱熹曾讲学于武夷山。【桓桓】威武貌。【寝广】指祠堂规模宏大。【曲阜宅】指孔子故宅，喻朱熹地位堪比孔子。【鲁余宫室】指曲阜孔庙。【鲋池藏书】用孔子弟子子夏（卜商）藏书事，或指朱熹藏书。【抱祭器】指保存礼器，喻传承文化。【间关】艰难跋涉。【玄孙】指朱仁甫，朱熹的后代。【城府】指城市官府。【势家】有权势的人家。【閟宫】深闭的祠庙。【通泉书室】指唐代杜甫在通泉县的书室，此处借指。【斯文】指文化道统。【涟洏】流泪貌。
赏析
此诗为熊禾凭吊朱熹故宅而作，表达对朱熹的崇敬及对祠堂被侵占的愤慨。诗中运用对比手法，如“桓桓寝广”与“势家亭馆”的今昔对比，凸显文化传承的危机。情感深沉，既有对先贤的追思，又有对现实的无奈。艺术上以叙事为主，穿插议论，语言质朴而意蕴深厚。据推测，此诗作于南宋灭亡后，熊禾作为遗民，借朱熹祠堂的变迁抒发故国之思与文化忧患。
宋代
作者简介 · 熊禾
熊禾(1247～1312年)，字位辛，一字去非，号勿轩，晚号退斋。元初著名理学家、教育家。建阳崇泰里（今莒口乡）人，世居云谷鳌峰之阳熊墩。幼年颖慧，有志于濂、洛、关、闽之学。访朱熹门人辅广，拜其为师，游浙江，受业于刘敬堂，得朱熹晚年同黄干论学之要旨。登南宋咸淳十年(1274年)进士，受任汀州（今属福建）司户参军，颇有政绩。
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