寄

寄曹州晁大夫

宋代 · 陈师道

作者古诗词

东方千骑贵当年，白发居头也自贤。肯费精神修客主，稍回功誉入章篇。虚名石救空肠厄，晚岁仍遭末疾缠。死去不为天下惜，镜中当有故人怜。

译文

当年你曾如东方千骑般显贵，如今白发满头也自认为贤能。你岂肯费心去修习主客之礼，稍微将功名声誉转向文章著述。虚名不能解救空肠的饥饿，晚年却又遭受疾病的纠缠。你死去不为天下人所惋惜，但镜中自照应有故人怜惜。

注释

【东方千骑】典出《陌上桑》‘东方千余骑，夫婿居上头’，指太守级官员的排场，此处喻晁大夫昔日显赫。【贵当年】指晁氏早年仕途得意。【白发居头】谓年老。【自贤】自认为贤能，有自嘲或无奈之意。【肯费精神修客主】‘客主’指主客之礼，谓晁氏不愿费心应酬。【稍回功誉入章篇】‘功誉’指功名声誉，‘章篇’指文章，谓将精力转向著述。【虚名石救空肠厄】‘石’通‘实’，‘空肠厄’指饥饿困厄，谓虚名不能解饥。【末疾缠】‘末疾’指四肢瘫痪之疾，典出《左传》‘风淫末疾’，此处指晚年患病。【死去不为天下惜】谓晁氏之死不为天下所惜，反语或愤激之辞。【镜中当有故人怜】‘镜中’指照镜自视，‘故人’指老朋友，谓只有故人怜惜。

赏析

此诗为陈师道寄赠曹州晁大夫之作。首联以‘东方千骑’典故追忆晁氏昔日荣华，与‘白发居头’形成今昔对比，暗含仕途坎坷之慨。颔联写晁氏不事应酬、潜心著述，体现其孤高性格。颈联转写现实困境：‘虚名’与‘空肠’对照，揭示名实不符的悲哀；‘晚岁’句直述疾病缠身，语带沉痛。尾联以反语收束，‘不为天下惜’似冷峻，实则愤世；‘故人怜’则见诗人深情。全诗语言简练，情感内敛，通过对比与反讽，表达对友人怀才不遇、晚景凄凉的深切同情，亦暗含自身身世之叹。
【据推测】此诗作于陈师道晚年，其时他困顿潦倒，与晁氏境遇相似，故能感同身受。

宋代

作者简介 · 陈师道

陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。

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