奉

奉陪内翰二丈醴泉避暑

宋代 · 陈师道

作者古诗词

疾雷倒海不成雨，黑云衔日蚕不吐。深院回廊昼日长，青帘朱幕风铃语。神仙中人龙作马，翠旌绛节从天下。竹冠芒屦紫绮裘，曳杖林间观物化。清池照眼自生凉，修竹回阴欲过廊。樽酒未空高兴动，含毫欲下云飞扬。俗闻道士业符医，未语已作庸人样。但知一扇博百金，岂识双松到千丈。蝇头小字密著行，四座欢叫醒而狂。忽惊天姥到庭户，风篁露草鸣寒螀。回天郤日有余力，小试席间留翰墨。请公慎用补天手，人佐后皇和玉石。

译文

疾雷震天却未成雨，黑云遮日如蚕不吐丝。深院回廊白昼漫长，青帘朱幕风铃作响。神仙中人乘龙为马，翠旌红节从天而降。竹冠草鞋紫绮裘，拄杖林间观察万物变化。清池映眼自然生凉，修竹阴影欲过回廊。酒杯未空兴致高涨，含笔欲下如云飞扬。俗间听说道士以符治病，未开口已显庸人模样。只知一扇价值百金，岂识双松高耸千丈。蝇头小字密密排列，四座欢叫醒而狂放。忽然天姥降临庭户，风吹竹林露草寒蝉鸣。回天转日有余力，小试席间留下翰墨。请公慎用补天之手，辅佐后皇调和玉石。

注释

【内翰】：翰林学士的别称。【醴泉】：指醴泉观，道观名，在汴京（今开封）。【蚕不吐】：形容黑云遮蔽日光，如蚕不吐丝。【神仙中人】：指道士或隐士，此处可能指醴泉观的道士。【龙作马】：以龙为马，形容道士骑乘非凡。【翠旌绛节】：翠色的旌旗和红色的符节，形容仪仗华美。【竹冠芒屦紫绮裘】：竹制冠帽、草鞋、紫色绮罗裘，道士装束。【观物化】：观察万物变化，语出《庄子》。【含毫】：含笔于口，指准备写作。【符医】：以符箓治病。【双松到千丈】：双松高耸入云，喻道士道行高深。【天姥】：山名，在浙江，传说有仙人。此处喻指道士或高士。【风篁露草鸣寒螀】：风吹竹林，露草中寒蝉鸣叫。【回天郤日】：扭转天日，形容力量巨大。【补天手】：女娲补天之手，喻治国安邦之才。【后皇】：指皇帝。【和玉石】：调和玉石，喻治理国家。

赏析

此诗为陈师道陪翰林学士游醴泉观避暑之作。诗中描绘了夏日雷雨未成的景象，以及道士的仙风道骨，表达了对道行高深者的敬仰。艺术上，运用比喻（如“黑云衔日蚕不吐”）、夸张（如“回天郤日”）等手法，语言凝练，意象生动。情感上，既有对自然景色的欣赏，也有对道士超凡脱俗的赞美，末句“请公慎用补天手”则暗含对友人辅佐君王的期许。陈师道为江西诗派代表，此诗可见其炼字之工与用典之巧。

宋代

作者简介 · 陈师道

陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。

查看陈师道的全部作品 →

继续搜索

陈师道的其他作品