玉

玉楼春 其一

宋代 · 柳永

词牌 古诗词
昭华夜醮连清曙。金殿霓旌笼瑞雾。九枝擎烛灿繁星,百和焚香抽翠缕。香罗荐地延真驭。万乘凝旒听秘语。卜年无用考灵龟,从此乾坤齐历数。

译文

从夜晚到清晨,昭华玉器与祭祀仪式连续进行。金殿之上,五彩旗帜笼罩着祥瑞的云雾。九枝灯烛灿烂如繁星,百和香焚烧升起翠色烟缕。香罗铺地,迎接神仙的车驾。皇帝庄重肃穆,聆听隐秘的祷语。占卜国运无需用灵龟,从此天地与历数合一,国运永续。

注释

【昭华】:古代帝王祭祀或朝会时所用的玉器,此处借指祭祀仪式。 【夜醮】:夜间举行的祭祷仪式。醮,古代祭祀、祈祷神灵的仪式。 【清曙】:清晨曙光。 【金殿】:指皇宫大殿。 【霓旌】:缀有五色羽毛的旗帜,帝王仪仗之一。 【瑞雾】:祥瑞的云雾。 【九枝擎烛】:九枝灯,古代灯具,有九个分支,形似烛台。此处形容灯火辉煌。 【百和焚香】:百和香,多种香料合成的香。 【翠缕】:翠色的烟缕,形容香烟缭绕。 【香罗荐地】:用香罗铺地。荐,铺垫。 【真驭】:指神仙的车驾。真,仙人。 【万乘】:指皇帝。周制天子地方千里,兵车万乘,后以“万乘”代指帝王。 【凝旒】:冕旒静止不动,形容帝王庄重肃穆。旒,帝王礼帽前后的玉串。 【秘语】:隐秘的祷词或神谕。 【卜年】:占卜国运年数。 【灵龟】:占卜用的龟甲。 【乾坤齐历数】:天地与历数相同,指国运与天地同久。乾坤,天地;历数,天道运行的规律,也指朝代更替的次序。

赏析

此词为柳永所作,内容描写宫廷祭祀场景,主题为歌颂皇权与国运昌隆。艺术手法上,运用华丽辞藻与铺陈排比,如“九枝擎烛灿繁星,百和焚香抽翠缕”,渲染出庄严肃穆的祭祀氛围。情感表达上,充满对帝王与天命的敬畏,结尾“从此乾坤齐历数”直接表达对国运永续的祝愿。柳永词多写市井生活,此作属应制或颂圣题材,【据推测】可能作于其任京官期间,风格典雅庄重,与其婉约词风不同,体现其创作多样性。
宋代

作者简介 · 柳永

柳永,(约987年—约1053年)北宋著名词人,婉约派代表人物。汉族,崇安(今福建武夷山)人,原名三变,字景庄,后改名永,字耆卿,排行第七,又称柳七。宋仁宗朝进士,官至屯田员外郎,故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”,以毕生精力作词,并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活,尤长于抒写羁旅行役之情,创作慢词独多。铺叙刻画,情景交融,语言通俗,音律谐婉,在当时流传极其广泛,人称“凡有井水饮处,皆能歌柳词”,婉约派最具代表性的人物之一,对宋词的发展有重大影响,代表作 《雨霖铃》《八声甘州》。
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《玉楼春 其一》- 柳永 - 诗词大全

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