张

张太博亨泉

宋代 · 洪咨夔

作者古诗词

公家老博望，手斲扶桑根。骑之泛溟渤，飘然溯昆仑。直到析木津，细问黄河源。玉绳澹碧落，机杼闲天孙。北斗可用挹，槎腹洼为樽。独携天一水，从干纳诸坤。梧桐九秋影，苔藓千年痕。媪神发深閟，泉冽槎犹存。尔泉以亨字，是亨本于元。世人重通塞，祗就利处论。习坎维心亨，中有真肧𣍯。木上有水井，何尝以亨言。泉于性中汲，画向象外吞。安得跨黄鹄，往款君平门。

译文

您家那位老博望侯张骞，亲手砍下扶桑树根。骑着它漂浮在茫茫大海，飘飘然逆流而上昆仑山。直到银河的析木津，细细询问黄河的源头。玉绳星淡淡地挂在碧空，织女星闲置了织机。北斗七星可以用来舀酒，木筏的凹陷处当作酒杯。独自携带天一生水，从干天纳入诸坤地。梧桐树映着九秋的影子，苔藓留下千年的痕迹。地神开启深藏的奥秘，泉水清冽木筏依然存在。这泉水以‘亨’字命名，这个‘亨’字本源于‘元’。世人看重通达与阻塞，只从利益的角度谈论。习坎卦中心灵亨通，其中有真正的胚胎。木上有水是井卦，何曾用‘亨’字来说？泉水从本性中汲取，卦象向形象之外领悟。怎能跨上黄鹤，去拜访严君平的门庭。

注释

【公家老博望】：指张骞，西汉时封博望侯，曾出使西域，探寻河源。公家，对张骞的尊称。【手斲扶桑根】：斲，砍削。扶桑，神话中的神树，日出之地。此句想象张骞砍断扶桑树根作筏。【溟渤】：溟海和渤海，泛指大海。【溯昆仑】：溯，同“溯”，逆流而上。昆仑，神话中的仙山，黄河源头。【析木津】：星次名，指银河。古代天文分野，析木为燕地，津为渡口。【玉绳】：星名，北斗七星中的两颗星。【机杼闲天孙】：天孙，织女星。机杼，织布机。闲，闲置。【槎腹洼为樽】：槎，木筏。洼，凹陷。樽，酒器。【天一水】：指天一生水，源自《易经》‘天一生水，地六成之’。【从干纳诸坤】：干为天，坤为地，意为从天地间吸纳。【媪神】：地神。【亨】：通达，顺利。【习坎维心亨】：出自《易经·坎卦》‘习坎，有孚，维心亨’。习坎，重险。维心亨，内心通达。【真肧𣍯】：肧𣍯，同“胚胎”，指事物的本源。【木上有水井】：出自《易经·井卦》‘木上有水，井’。【画向象外吞】：画，卦象。象外，超越形象。吞，领悟。【君平】：严君平，汉代隐士，善卜筮。

赏析

此诗借张骞探寻河源的典故，引出对‘亨’（通达）的哲学思考。诗人洪咨夔为南宋名臣，以直谏著称，此诗可能作于其仕途受挫或隐居时期【据推测】。艺术上，诗人运用神话、天文、易学等意象，如‘扶桑根’‘析木津’‘习坎’‘井卦’，构建了一个宏大的宇宙图景。主题上，诗人批判世人仅从功利角度理解‘亨通’，而强调内心通达（‘维心亨’）和超越表象的领悟（‘画向象外吞’）。结尾‘安得跨黄鹄，往款君平门’表达了对隐逸高人的向往，暗含对现实的不满。全诗想象奇崛，用典密集，体现了宋诗以议论为诗、以学问为诗的特点。

宋代

作者简介 · 洪咨夔

洪咨夔，(1176～1236)，南宋诗人，汉族人。字舜俞，号平斋。於潜（今属浙江临安县）人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿，寻为饶州教授。作《大治赋》，受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。

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