同诸公登慈恩寺塔
唐代 · 杜甫
作者 古诗词
高标跨苍穹，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。方知象教力，足可追冥搜。仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。黄鹄去不息，哀鸣何所投。君看随阳雁，各有稻粱谋。
译文
高塔耸立直插青天，猛烈的风没有停止的时候。 自己本非胸怀旷达之士，登上此塔反而百忧丛生。 这才知道佛教的力量，足以让人探寻幽深之处。 向上攀登穿过盘旋的楼梯，才走出塔内交错的木柱。 北斗七星仿佛就在北窗外，银河的水声向西流淌。 羲和鞭策着太阳前行，少昊之神推行着清秋时节。 秦岭山脉忽然破碎，泾渭之水清浊难辨。 俯视下方只见一片雾气，怎能分辨出京城长安。 回头呼唤虞舜，苍梧山上的云正含愁。 可惜瑶池的饮宴，太阳已晚在昆仑山丘。 黄鹄不停地飞去，哀鸣着投向何处。 你看那些随阳的大雁，各自都有谋生的打算。
注释
【高标】：指慈恩寺塔，高耸的标志。 【苍穹】：苍天。 【旷士】：胸怀开阔的人。 【象教】：佛教，以形象教化众生。 【冥搜】：探寻幽深之处。 【龙蛇窟】：形容塔内盘旋的楼梯。 【枝撑】：塔内交错的木柱。 【七星】：北斗七星。 【河汉】：银河。 【羲和】：神话中驾驭日车的神。 【少昊】：传说中掌管秋天的神。 【秦山】：秦岭山脉。 【泾渭】：泾水和渭水，清浊分明。 【皇州】：京城长安。 【虞舜】：上古贤君，借指唐太宗。 【苍梧】：舜葬之地，在今湖南。 【瑶池饮】：周穆王与西王母宴于瑶池，借指唐玄宗与杨贵妃的游乐。 【昆仑丘】：神话中神仙居所。 【黄鹄】：天鹅，比喻贤才。 【随阳雁】：大雁随阳迁徙，比喻趋炎附势的小人。 【稻粱谋】：谋取生计，指追求利禄。
赏析
此诗作于天宝十一载（752年）秋，杜甫与高适、岑参、薛据、储光羲同登慈恩寺塔，各自赋诗。诗中借登高远眺，抒发对时局的忧虑。艺术上，以夸张手法写塔之高，如“高标跨苍穹”，又以神话意象“羲和”“少昊”渲染秋日氛围。后段“秦山忽破碎”等句，暗喻国家分裂危机，借古讽今，批评唐玄宗荒淫误国。情感上，从“百忧”起笔，至“黄鹄”“随阳雁”的对比，表达对贤才流离、小人得志的愤慨。全诗沉郁顿挫，寓意深远，体现了杜甫忧国忧民的情怀。
唐代
作者简介 · 杜甫
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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《同诸公登慈恩寺塔》- 杜甫 - 诗词大全
《同诸公登慈恩寺塔》是唐代诗人杜甫的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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