司马季主论卜
明代 · 刘基
作者 古诗词
东陵侯既废,过司马季主而卜焉。季主曰:“君侯何卜也?”东陵侯曰:“久卧者思起,久蛰者思启,久懑者思嚏。吾闻之蓄极则泄,閟极则达。热极则风,壅极则通。一冬一春,靡屈不伸,一起一伏,无往不复。仆窃有疑,愿受教焉。”季主曰:“若是,则君侯已喻之矣,又何卜为?”东陵侯曰:“仆未究其奥也,愿先生卒教之。”季主乃言曰:“呜呼!天道何亲?惟德之亲;鬼神何灵?因人而灵。夫蓍,枯草也;龟,枯骨也,物也。人,灵于物者也,何不自听而听于物乎?且君侯何不思昔者也?有昔者必有今日,是故碎瓦颓垣,昔日之歌楼舞馆也;荒榛断梗,昔日之琼蕤玉树也;露蛬风蝉,昔日之凤笙龙笛也;鬼燐萤火,昔日之金釭华烛也;秋荼春荠,昔日之象白驼峰也;丹枫白荻,昔日之蜀锦齐纨也。昔日之所无,今日有之不为过;昔日之所有,今日无之不为不足。是故一昼一夜,华开者谢;一秋一春,物故者新。激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。君侯亦知之矣,何以卜为?”
译文
东陵侯被废黜后,去拜访司马季主并请他占卜。季主说:“君侯要占卜什么呢?”东陵侯说:“长久躺着的人想起身,长久冬眠的人想苏醒,长久烦闷的人想打喷嚏。我听说积蓄到极点就会泄漏,闭塞到极点就会通达,热到极点就会生风,堵塞到极点就会畅通。一冬一春,没有弯曲不伸展的;一起一伏,没有去了不回来的。我私下有疑惑,希望得到您的指教。”季主说:“如果是这样,那么君侯已经明白了,又何必占卜呢?”东陵侯说:“我还没有彻底弄清其中的奥妙,希望先生最终教导我。”季主于是说道:“唉!天道亲近什么?只亲近有德的人;鬼神怎么灵验?依靠人而灵验。蓍草,是枯草;龟甲,是枯骨,都是物。人,比物更灵验,为什么不听从自己而听从物呢?况且君侯为什么不回想过去呢?有过去就一定会有今天,所以碎瓦颓墙,是过去的歌楼舞馆;荒芜的灌木和断梗,是过去的琼花玉树;露中的蟋蟀和风中的蝉,是过去的凤笙龙笛;鬼火萤光,是过去的金灯华烛;秋天的苦菜和春天的荠菜,是过去的象鼻驼峰;红枫白荻,是过去的蜀锦齐纨。过去没有的,今天有了不算过分;过去有的,今天没有了不算不足。所以一昼一夜,花开又花谢;一秋一春,旧物更新。急流之下,一定有深潭;高山之下,一定有深谷。君侯已经知道这些了,为什么还要占卜呢?”
注释
【东陵侯】指召平,秦时为东陵侯,秦亡后为布衣,种瓜于长安城东。此处借指失意的贵族。 【司马季主】《史记·日者列传》载其为楚人,卜于长安东市。此处为虚构人物。 【卜】占卜,预测吉凶。 【蛰】动物冬眠,喻隐居。 【懑】烦闷。 【嚏】打喷嚏,喻发泄。 【閟】闭塞。 【壅】堵塞。 【蓍】蓍草,占卜用。 【龟】龟甲,占卜用。 【琼蕤玉树】美玉般的花草树木。 【露蛬风蝉】蟋蟀和蝉,秋虫。 【凤笙龙笛】华美的乐器。 【鬼燐】磷火。 【金釭华烛】金灯华烛。 【秋荼春荠】苦菜和荠菜,喻粗劣食物。 【象白驼峰】象鼻和驼峰,珍馐。 【丹枫白荻】红枫白荻,普通植物。 【蜀锦齐纨】四川锦缎和山东细绢,名贵织物。 【激湍】急流。 【浚谷】深谷。
赏析
本文以对话形式阐述事物盛衰循环、得失转化的哲理。艺术上运用排比、对比手法,如“碎瓦颓垣”与“歌楼舞馆”等六组对比,形象揭示兴衰无常。主题思想强调天道亲德、鬼神依人,反对迷信占卜,主张自信自立。情感表达上,司马季主之语冷静睿智,东陵侯之问则显迷茫,最终以反问收束,发人深省。刘基为明初开国功臣,晚年遭猜忌,此文【据推测】可能寄寓其对世事无常的感慨及对个人命运的思考。
明代
作者简介 · 刘基
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
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