孟

孟子·尽心知性

宋代 · 陈普

作者古诗词

心具良知所性根，若非穷理亦能昏。心须物格无余蕴，藩蔽开除本体存。

译文

心中具有良知，这是本性的根本，如果不穷究事物之理，心也会昏昧。心必须通过格物来穷尽事物之理，没有剩余，这样藩篱遮蔽被清除，本体得以保存。

注释

【心具良知所性根】：心具有良知，这是本性的根本。良知，孟子提出的概念，指人先天具有的道德善性和认知能力。【若非穷理亦能昏】：如果不穷究事物之理，心也会昏昧。穷理，出自《周易·说卦》“穷理尽性以至于命”，后为宋明理学重要范畴，指深究事物之理。【心须物格无余蕴】：心必须通过格物来穷尽事物之理，没有剩余。物格，即格物，出自《大学》“致知在格物”，指探究事物之理。【藩蔽开除本体存】：藩篱遮蔽被清除，本体得以保存。藩蔽，比喻遮蔽本心的物欲或偏见。本体，指心之本体，即良知或天理。

赏析

此诗是陈普阐释孟子心性论及宋明理学格物穷理思想的哲理诗。首句点明良知为心之本体，次句强调穷理的必要性，后两句指出格物致知是去除遮蔽、复归本体的途径。全诗语言简练，逻辑严密，以议论为诗，体现了宋诗尚理的特点。陈普为宋末元初理学家，其诗多阐发儒家义理，此诗可视为其理学思想的诗化表达。

宋代

作者简介 · 陈普

陈普，字尚德，号惧斋，世称石堂先生。南宋淳佑四年（1244年）生于宁德二十都石堂（今属蕉城区虎贝乡文峰村）。南宋著名教育家、理学家，其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

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