题

题黄湾真如山般若台

宋代 · 曹勋

作者古诗词

真如山中龙象宅，前三后三率禅客。珍公提唱悟本心，一指不留庭下柏。我来春事梅已玉，仍吸灵泉酌寒碧。会看海印发光时，台前璧月连天白。

译文

真如山中是龙象高僧的居所，前前后后都是参禅的僧众。珍公禅师提唱开示，使人悟得本心，如同庭前柏树，不执一指。我来时春事已至，梅花如白玉，仍汲取灵泉，品尝寒碧之水。将会看到海印发光之时，台前明月如璧，连天洁白。

注释

【真如山】：山名，位于黄湾（今浙江海宁一带），因佛教真如之理得名。【龙象】：佛教用语，指修行高深的僧侣，如龙象之力。【前三后三】：禅宗公案，指参禅者前后三次提问或回答，此处形容禅僧众多。【珍公】：指诗中的珍公禅师，具体生平不详。【提唱】：禅宗用语，指禅师开示、提撕学人。【一指不留庭下柏】：化用赵州从谂禅师“庭前柏树子”公案，意指超越文字相，不执著于任何一物。【海印】：佛教术语，喻佛智如大海印现万物。【璧月】：圆月如璧。

赏析

此诗为曹勋游历真如山般若台所作，借禅宗意象抒写悟道之趣。首联以“龙象宅”“前三后三”点明山中禅风之盛，次联用珍公提唱及“庭下柏”公案，暗喻禅理超越言诠。后两联转入写景，以梅玉、灵泉、海印、璧月等意象，营造清寂空灵之境，末句“璧月连天白”象征心性圆明。全诗融禅理于景物，语言简净，意境高远。曹勋为南宋初年文人，曾使金，晚年退居，此诗或为晚年游禅之作，体现其超脱尘俗之思。

宋代

作者简介 · 曹勋

曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。

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