长夜吟
宋代 · 曹勋
作者 古诗词
舜枯槁,尧瘠癯,益稷播艺耕锄,神禹勤瘁劳体肤。子孙放废等庸奴,一身辛苦逾匹夫。孔子称大圣,颜子称大儒。寝席不暇暖,箪瓢困穷庐。盗跖饱人肉,列鼎吹笙竽。庄𫏋肆淫虐,玉食驱华车。人生贵得意,孰识贤与愚。白日沉西山,烟蔼低平芜。悲风搅原显,劲气摧高梧。歌钟满前庭,宾客罗簪裾。侍女艳流景,芳泽汤通衢。珍肴如丘山,美酒如江湖。贤圣苟如此,不醉将何如。
译文
舜帝身体枯瘦,尧帝面容憔悴,益和稷播种耕作,大禹勤劳辛苦劳累身体。他们的子孙被废弃如同平庸的奴仆,自身辛苦超过普通百姓。孔子被称为大圣,颜回被称为大儒。孔子寝席来不及坐暖,颜回箪食瓢饮困居陋室。盗跖饱食人肉,排列鼎器吹奏笙竽。庄𫏋肆意淫虐,享用玉食驱驰华车。人生以得意为贵,谁还识别贤与愚。太阳沉落西山,烟雾笼罩低平草地。悲风搅动原野,劲气摧折高梧。歌舞钟乐充满前庭,宾客罗列簪缨衣裾。侍女艳丽目光流盼,香气弥漫大道。珍肴堆积如山丘,美酒多如江湖。贤圣如果也如此,不醉倒又将如何。
注释
【舜枯槁,尧瘠癯】舜和尧是传说中的圣君,枯槁、瘠癯形容其身体消瘦劳累。【益稷播艺耕锄】益和稷是舜的臣子,益掌山泽,稷教民稼穑;播艺指播种耕作。【神禹勤瘁劳体肤】大禹治水勤劳,身体疲惫。【子孙放废等庸奴】指尧舜禹的后代被废弃,如同平庸的奴仆。【孔子称大圣,颜子称大儒】孔子被尊为大圣,颜回被尊为大儒。【寝席不暇暖】形容孔子忙碌,连坐席都来不及暖热。【箪瓢困穷庐】颜回生活贫困,用箪盛饭,用瓢饮水,住在简陋的巷子里。【盗跖饱人肉】盗跖是古代大盗,传说他吃人肉。【列鼎吹笙竽】列鼎指排列鼎器,形容饮食奢华;吹笙竽指奏乐。【庄𫏋肆淫虐】庄𫏋是战国时楚国起义领袖,后称王,肆行淫虐。【玉食驱华车】吃精美食物,乘坐华丽的车子。【白日沉西山】太阳落山,比喻时光流逝或人生迟暮。【烟蔼低平芜】烟雾笼罩低平的草地。【悲风搅原显】悲风搅动原野,显通“野”。【劲气摧高梧】强劲的气流摧折高大的梧桐。【歌钟满前庭】歌钟指歌舞和钟乐,满前庭形容宴乐之盛。【宾客罗簪裾】宾客众多,罗列着簪缨和衣襟,指达官贵人。【侍女艳流景】侍女容貌艳丽,目光流转如流光。【芳泽汤通衢】芳泽指香气,汤通“荡”,香气弥漫于大道。【珍肴如丘山】珍贵菜肴堆积如山。【美酒如江湖】美酒多如江湖之水。【贤圣苟如此,不醉将何如】如果贤圣也如此享乐,不醉倒又能怎样。
赏析
此诗为宋代曹勋所作,通过对比圣贤的困顿与盗跖、庄𫏋等恶人的奢华,抒发对世道不公的愤慨。艺术上采用强烈对比手法,如舜尧的枯槁与盗跖的饱食、孔颜的穷困与庄𫏋的淫虐,形成鲜明反差。结尾“贤圣苟如此,不醉将何如”以反语收束,表面劝醉,实则暗含对现实颠倒的无奈与讽刺。曹勋身经北宋灭亡,诗中可能隐含对南宋朝廷苟安享乐的批评。【据推测】创作于南渡之后,借古讽今,表达对贤愚不分、正义不彰的悲愤。
宋代
作者简介 · 曹勋
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
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