山

山居杂诗九十首

宋代 · 曹勋

诗文古诗词

道德五千言，屡读殊隐奥。颇能分句法，已自到微妙。治国与修身，篇篇言上道。讲解七十家，识者自知要。

译文

老子的《道德经》五千余言，多次阅读仍深感其深奥难解。我颇能分析其句法结构，已经达到了精微奥妙的境界。无论是治国还是修身，每一篇都谈论最高深的道理。历代注释者有七十多家，但有见识的人自然知道其中的要旨。

注释

【道德五千言】：指老子《道德经》，共约五千字。【屡读殊隐奥】：多次阅读，深感其深奥难解。【颇能分句法】：颇能分析其句法结构。【已自到微妙】：已经达到精微奥妙的境界。【治国与修身】：《道德经》既讲治国，也讲修身。【篇篇言上道】：每一篇都谈论最高深的道理。【讲解七十家】：指历代注释《道德经》的七十余家学者。【识者自知要】：有见识的人自然知道其中的要旨。

赏析

此诗为曹勋《山居杂诗九十首》之一，主题是评价《道德经》的深奥与价值。诗人通过自身阅读体验，指出《道德经》虽难解，但通过分析句法可领悟其微妙，并强调其涵盖治国与修身的上道。末句“识者自知要”暗含对真知者的期许，也流露出诗人对自身理解的自信。艺术手法上，语言简练，层层递进，从阅读困难到领悟精妙，最后点明真谛。曹勋为南宋初年诗人，曾出使金国，其诗多含家国之思，此诗则体现其对道家思想的钻研。

宋代

作者简介 · 曹勋

曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。

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