玉连环(天申寿词)
宋代 · 曹勋
作者 古诗词
庆云开霁,清华明昼,殿阁风度薰弦。电虹敷瑞,应炎运当千。端景命、符圣德,三阶正、万国归化,远胜文思睿藻,问寝格中天。 深严。邃启芳筵。正花拥绛扆,瑶殿神仙。缓闻钧韶奏下,歌舞云边。宫闱罄和气,浃南山。罩翠霭、上寿烟。祝无疆御历万万年。
译文
祥云散开天放晴,清丽华美如白昼,宫殿楼阁间吹拂着南风如舜帝的琴声。闪电和彩虹散布祥瑞,应合火德之运正当千年之期。承受上天大命,符合圣明之德,三公之位端正,万国归附教化,远胜文治之思和帝王诗章,问安侍寝感动上天。深邃庄严的宫殿,开启芬芳的宴席。正逢鲜花簇拥着红色屏风,瑶池宫殿如同神仙居所。缓缓听到钧天广乐和韶乐奏响,歌舞在云边。宫闱中充满祥和之气,福泽遍及南山。笼罩着翠色云气,祝寿的香烟升腾。祝愿帝王御极万年,无疆无界。
注释
【庆云】:祥瑞之云,语出《汉书·天文志》:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓庆云。” 【开霁】:云雾散开,天气放晴。 【清华】:清丽华美,形容天空明净。 【殿阁风度薰弦】:殿阁间吹拂着南风,如舜帝弹奏五弦琴时的和风。《礼记·乐记》:“昔者舜作五弦之琴,以歌《南风》。” 【电虹敷瑞】:闪电和彩虹散布祥瑞,古代认为电虹是帝王受命的征兆。 【应炎运当千】:应合火德之运,正当千年之期。宋代以火德王,故称“炎运”。 【端景命】:承受上天大命。《诗经·大雅·既醉》:“君子万年,景命有仆。” 【符圣德】:符合圣明之德。 【三阶正】:三阶指上阶、中阶、下阶,象征三公之位。《尚书·周官》:“三公论道经邦,燮理阴阳。” 【万国归化】:万国归附教化。 【文思睿藻】:文思指文治之思,睿藻指帝王所作的诗文。 【问寝格中天】:问寝指问安侍寝,格中天指感动上天。 【深严】:深邃庄严,指宫殿。 【邃启芳筵】:深邃的宫殿开启芬芳的宴席。 【绛扆】:红色屏风,代指帝座。 【瑶殿】:美玉装饰的宫殿。 【钧韶】:钧天广乐和韶乐,指宫廷雅乐。 【浃南山】:遍及南山,意为福泽广被。 【罩翠霭】:笼罩着翠色的云气。 【上寿烟】:祝寿的香烟。 【无疆御历万万年】:无疆即无限,御历指帝王在位年数。
赏析
此词为曹勋所作天申节(宋高宗生日)祝寿词。主题颂扬帝王圣德与国运昌隆,艺术上多用祥瑞意象(庆云、电虹)和典故(舜弦、钧韶),营造神圣氛围。结构由天象至殿阁,再至宴乐,层层铺陈。情感表达庄重热烈,体现宫廷应制词的典型风格。曹勋为南宋初年词人,曾出使金国,此词【据推测】作于高宗朝,反映当时对中兴的期待。
宋代
作者简介 · 曹勋
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
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