寄张达道先生

宋代 · 曹勋

作者 古诗词
永怀凝神公,履正群仙夸。流目厌尘土,轩冕卑泥沙。羽盖承倒景,飙轮泛晨霞。前旌络霄队,驻节王母家。真童发清谣,云表翔哀笳。楼居映朝日,服采明珠华。万春等朝菌,欢事讵可涯。瑶席未终醼,零落蟠桃花。想同董奉君,更寻上汉槎。

译文

永远怀念那位凝神静修的高真,行为端正受到众仙夸赞。放眼望去厌倦了尘世污浊,视高官厚禄如泥沙。羽盖车乘承接日月的倒影,御风的车轮泛游于朝霞之中。前面的旌旗络绎于云霄,车驾停驻在西王母的家。仙童发出清亮的歌谣,云外传来凄清的笳声。高楼居所映照着朝阳,服饰色彩如同明珠的光华。万年之寿如同朝菌般短暂,欢乐之事岂有边际。瑶池的宴席还未结束,蟠桃花已经凋谢。想要同董奉君一样,再去寻找上天的木筏。

注释

【凝神公】指道教中凝神静修的高真,或为张达道之号。【履正】行为端正。【群仙夸】众仙称赞。【流目】放眼观看。【轩冕】官员的车乘和冕服,代指官爵。【羽盖】以羽毛装饰的车盖,仙人之车。【倒景】指日月之光反射的倒影,道家术语。【飙轮】御风而行的车轮,指仙车。【晨霞】朝霞。【前旌】前面的旗帜。【络霄队】络绎于云霄的队伍。【驻节】停驻车驾。【王母家】西王母的居所,即瑶池。【真童】仙童。【清谣】清亮的歌谣。【云表】云外。【哀笳】凄清的笳声。【楼居】高楼居所,指仙居。【服采】服饰色彩。【明珠华】明珠的光华。【万春】万年。【朝菌】朝生暮死的菌类,喻极短的生命。【讵可涯】岂有边际。【瑶席】华美的宴席。【未终醼】宴席未结束。【零落】凋谢。【蟠桃花】蟠桃之花,传说三千年一开花。【董奉君】三国时名医董奉,隐居庐山,为人治病不取钱,使种杏树,后世以“杏林”称颂医家。【上汉槎】上天的木筏,典出张华《博物志》有人乘槎至天河。

赏析

此诗为曹勋寄赠道士张达道之作。诗中描绘了张达道超脱尘世、遨游仙境的形象,表达了对神仙生活的向往。艺术上运用丰富的道教意象,如“凝神公”、“羽盖”、“飙轮”、“王母家”、“蟠桃花”等,营造出缥缈的仙境氛围。同时以“万春等朝菌”对比仙凡寿夭,深化了人生无常、求仙长生的主题。末句用董奉君典故,暗含对张达道医者仁心的称颂,并寄托了追随其寻仙访道的愿望。全诗辞藻华美,想象瑰丽,体现了曹勋作为南宋初期文人受道教思想影响的创作特点。
宋代

作者简介 · 曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
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《寄张达道先生》- 曹勋 - 诗词大全

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