题

题澉浦金粟寺二首

宋代 · 曹勋

作者古诗词

入门不见佛，已悟本无相。若为是真求，沙界等寻丈。欣蓬两禅老，妙悟灭心想。行当求所求，筏喻不言桨。

译文

进入寺门不见佛像，已悟得本来无相。如果真要寻求真谛，恒沙世界等同咫尺。欣喜遇到两位禅僧，妙悟佛法灭除心念。应当去寻求那所求，以筏为喻不执着于桨。

注释

【澉浦】地名，在今浙江海盐县西南，宋代为镇，临海，有金粟寺。【金粟寺】佛寺名，金粟为如来古佛名，或指维摩诘居士，此处为寺名。【本无相】佛教术语，指诸法实相，无相之相，即真如本性。【沙界】佛教语，恒河沙数世界，极言其多。【寻丈】古代长度单位，八尺为寻，十尺为丈，此处形容距离极近。【禅老】年高有德的禅僧。【筏喻】佛教典故，出自《金刚经》：'如筏喻者，法尚应舍，何况非法。' 以筏喻佛法，渡河后应舍筏。

赏析

此诗为曹勋游澉浦金粟寺所作，表达了对禅宗无相、无住思想的体悟。首联以'不见佛'起笔，直指本心，破除外相执着。颔联以沙界与寻丈对比，说明真如遍在，不假外求。颈联写遇禅僧而悟道，'灭心想'即无念。尾联用筏喻，强调佛法亦应舍离，不执一法。全诗语言简净，理趣深微，体现了宋代文人禅诗的特点。曹勋生平崇佛，此诗当为其晚年参禅之作。

宋代

作者简介 · 曹勋

曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。

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