法

法曲（遍第一）

宋代 · 曹勋

作者古诗词

丽景早春时。正花漏初迟。东君出震，太和应物，恍惚中立丹基。天风卦成随象，记合成□□□□□□□必相契。三千六百火候，密运精微。蒸入肌肤，嫩红潮颊，自然旧容生辉。情志。鄙凡尘，瑶圃满眼，都看桃李。晴云万叠开异色。灵光湛湛增秀逸。与道合。真境丹房，随时沐浴，亦向朝夕。

译文

美丽的景色在早春时节。正是花漏（计时器）刚刚开始计时的时候。春神从东方出现，阴阳调和之气顺应万物，恍惚之中立下炼丹的根基。天风卦象形成，随着卦象而契合，记录合成□□□□□□□必然相合。三千六百种火候，精密地运化细微之处。蒸腾进入肌肤，嫩红涌上脸颊，自然使旧日的容颜焕发光彩。情志高尚，鄙弃凡俗尘世，满眼都是仙境园圃，都去看那桃李之花。晴空云彩层层叠叠，展现出奇异的色彩。灵光清澈深邃，增添了秀丽飘逸。与大道相合。真正的境界和丹房，随时沐浴，也朝向朝夕。

注释

【东君】司春之神，亦指太阳神。【出震】出自《周易·说卦》：“万物出乎震，震东方也。”指春天万物萌发。【太和】阴阳调和之气。【丹基】道教炼丹的根基，指内丹修炼的基础。【天风卦成】指《周易》卦象，天风为姤卦，象征相遇。【三千六百火候】道教炼丹术语，指炼丹过程中火候的度数，喻修炼的精细步骤。【瑶圃】仙境中的园圃。【灵光】神异的光彩，指修炼所得的道气。【真境丹房】道教修炼的场所，指内丹修炼的境界。

赏析

此诗为曹勋《法曲》组诗之一，以道教内丹修炼为主题，融合早春景物与炼丹意象。艺术上运用《周易》卦象、道教术语（如“火候”“丹基”）构建神秘意境，通过“嫩红潮颊”“旧容生辉”等描写，将修炼过程具象化，体现形神兼修的思想。情感上表达对超脱凡尘、与道合一的向往，风格清丽玄远。曹勋为南宋词人，曾出使金国，晚年退居，此诗【据推测】作于其修道时期，反映其追求长生与精神超越的志趣。

宋代

作者简介 · 曹勋

曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。

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