箫

箫杖歌

元代 · 杨维桢

作者 古诗词
空心劲草琅轩节,瘦如笔枝赤如铁。壶公手中曾掷之,黄公石上飞星裂。玑天道人双眼青,见之不减九节藤。神丁未窥混沌窍,中有万壑铜龙声。道人亲凿崆峒玉,九漏玲珑尺度足。黑蛇飞来膝上横,道人手中啸鸾鹄。自言奇音不敢作,寒星堕地风折岳。去年台山解虎斗,今年狼山敲豸角。铁崖相见洞庭东,腰间笛佩苍精龙。湘江雨脚吹雌风。相呼道人木上座,杖陂水拔须眉峰。

译文

空心劲节的竹杖如美玉般清朗,瘦削如笔杆,赤红如铁。壶公仙人曾将它掷出,黄石公的石上星光飞裂。玑天道人双眼青碧,见到此杖不亚于九节菖蒲。神匠未能窥见混沌之窍,杖中却有万壑铜龙之声。道人亲自凿取崆峒山玉,九个孔洞玲珑精巧,尺度合宜。黑蛇飞来横在膝上,道人手中发出鸾鹄般的啸声。自称奇音不敢轻易吹奏,否则寒星坠地,狂风摧折山岳。去年在天台山化解虎斗,今年在狼山敲击獬豸之角。铁崖在洞庭东边相见,腰间佩着苍龙纹的笛子。湘江上雨脚斜吹阴风。相互呼唤道人木上座,杖击陂水,水花拔起如须眉山峰。

注释

【琅轩节】:竹节的美称,琅轩指美玉,形容竹节如玉。 【壶公】:传说中的仙人,常悬壶卖药,后指代仙人。 【黄公石】:黄石公,秦末隐士,曾授张良兵法,此处指仙石。 【玑天道人】:诗中人物,疑为虚构或指某道士,玑天为星名。 【九节藤】:指九节菖蒲,道家认为服之可延年。 【神丁】:神话中的神匠。 【混沌窍】:指天地未分时的混沌状态。 【崆峒玉】:崆峒山所产之玉,崆峒为道教名山。 【九漏玲珑】:指箫杖上有九个孔,玲珑剔透。 【黑蛇】:比喻箫杖形状如蛇。 【啸鸾鹄】:发出鸾鸟和天鹅般的鸣声。 【台山】:指天台山,佛教名山。 【狼山】:地名,在今江苏南通。 【豸角】:獬豸之角,獬豸为神羊,能辨曲直。 【铁崖】:杨维桢号铁崖,此处为诗人自称。 【苍精龙】:青色的龙,指笛子上的龙纹。 【湘江雨脚吹雌风】:湘江上风雨交加,雌风指阴风。 【木上座】:对竹杖的戏称,出自《景德传灯录》。 【杖陂水拔须眉峰】:形容杖击水面,水花溅起如须眉山峰。

赏析

此诗为杨维桢所作,以奇崛想象描绘箫杖的神异来历与非凡音效。诗中融合道教仙话与神话典故,如壶公、黄石公、崆峒玉等,赋予箫杖以仙家灵性。艺术手法上,多用比喻与夸张,如“瘦如笔枝赤如铁”、“中有万壑铜龙声”,形象生动。情感表达上,诗人借箫杖自喻,抒发其不遇于时、奇音难鸣的孤傲情怀。末段“铁崖相见洞庭东”点明诗人与道人相遇,暗含知音难觅之叹。全诗语言奇峭,意象瑰丽,体现了杨维桢“铁崖体”的独特风格。【据推测】此诗可能作于元末乱世,诗人借箫杖之奇音,寄托其济世之志与不遇之慨。
元代

作者简介 · 杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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《箫杖歌》- 杨维桢 - 诗词大全

《箫杖歌》是元代诗人杨维桢的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。

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箫杖歌(杨维桢)详细介绍

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