箫杖歌
元代 · 杨维桢
作者 古诗词
空心劲草琅轩节，瘦如笔枝赤如铁。壶公手中曾掷之，黄公石上飞星裂。玑天道人双眼青，见之不减九节藤。神丁未窥混沌窍，中有万壑铜龙声。道人亲凿崆峒玉，九漏玲珑尺度足。黑蛇飞来膝上横，道人手中啸鸾鹄。自言奇音不敢作，寒星堕地风折岳。去年台山解虎斗，今年狼山敲豸角。铁崖相见洞庭东，腰间笛佩苍精龙。湘江雨脚吹雌风。相呼道人木上座，杖陂水拔须眉峰。
译文
空心劲节的竹杖如美玉般清朗，瘦削如笔杆，赤红如铁。壶公仙人曾将它掷出，黄石公的石上星光飞裂。玑天道人双眼青碧，见到此杖不亚于九节菖蒲。神匠未能窥见混沌之窍，杖中却有万壑铜龙之声。道人亲自凿取崆峒山玉，九个孔洞玲珑精巧，尺度合宜。黑蛇飞来横在膝上，道人手中发出鸾鹄般的啸声。自称奇音不敢轻易吹奏，否则寒星坠地，狂风摧折山岳。去年在天台山化解虎斗，今年在狼山敲击獬豸之角。铁崖在洞庭东边相见，腰间佩着苍龙纹的笛子。湘江上雨脚斜吹阴风。相互呼唤道人木上座，杖击陂水，水花拔起如须眉山峰。
注释
【琅轩节】：竹节的美称，琅轩指美玉，形容竹节如玉。 【壶公】：传说中的仙人，常悬壶卖药，后指代仙人。 【黄公石】：黄石公，秦末隐士，曾授张良兵法，此处指仙石。 【玑天道人】：诗中人物，疑为虚构或指某道士，玑天为星名。 【九节藤】：指九节菖蒲，道家认为服之可延年。 【神丁】：神话中的神匠。 【混沌窍】：指天地未分时的混沌状态。 【崆峒玉】：崆峒山所产之玉，崆峒为道教名山。 【九漏玲珑】：指箫杖上有九个孔，玲珑剔透。 【黑蛇】：比喻箫杖形状如蛇。 【啸鸾鹄】：发出鸾鸟和天鹅般的鸣声。 【台山】：指天台山，佛教名山。 【狼山】：地名，在今江苏南通。 【豸角】：獬豸之角，獬豸为神羊，能辨曲直。 【铁崖】：杨维桢号铁崖，此处为诗人自称。 【苍精龙】：青色的龙，指笛子上的龙纹。 【湘江雨脚吹雌风】：湘江上风雨交加，雌风指阴风。 【木上座】：对竹杖的戏称，出自《景德传灯录》。 【杖陂水拔须眉峰】：形容杖击水面，水花溅起如须眉山峰。
赏析
此诗为杨维桢所作，以奇崛想象描绘箫杖的神异来历与非凡音效。诗中融合道教仙话与神话典故，如壶公、黄石公、崆峒玉等，赋予箫杖以仙家灵性。艺术手法上，多用比喻与夸张，如“瘦如笔枝赤如铁”、“中有万壑铜龙声”，形象生动。情感表达上，诗人借箫杖自喻，抒发其不遇于时、奇音难鸣的孤傲情怀。末段“铁崖相见洞庭东”点明诗人与道人相遇，暗含知音难觅之叹。全诗语言奇峭，意象瑰丽，体现了杨维桢“铁崖体”的独特风格。【据推测】此诗可能作于元末乱世，诗人借箫杖之奇音，寄托其济世之志与不遇之慨。
元代
作者简介 · 杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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