玉

玉山草堂雅集又题

元代 · 杨维桢

作者古诗词

我常被酒玉山堂，风物于人引兴长。银丝莼荐野鸭炙，金粟瓜取西杨庄。山头云气或成虎，溪上仙人多讶羊。何处行春《柘枝》鼓，阆州《竹枝》歌女郎。

译文

我常常在玉山草堂醉酒，这里的风物引人兴致悠长。银丝般的莼菜配上烤野鸭，金粟瓜取自西杨庄。山头的云气有时幻化成虎形，溪上的仙人多对如羊的石头感到惊讶。何处传来行春的《柘枝》鼓声，阆州的《竹枝》歌由女郎演唱。

注释

【被酒】：醉酒。【银丝莼】：莼菜，水生植物，茎叶可食，其茎细如丝，故称。【野鸭炙】：烤野鸭。【金粟瓜】：瓜名，或指金黄色如粟的瓜。【西杨庄】：地名，可能指杨维桢友人庄园。【云气或成虎】：用《史记·项羽本纪》‘望其气，皆为龙虎’典故，形容山间云气变幻如虎形。【溪上仙人多讶羊】：用《神仙传》黄初平牧羊化石典，或指溪边怪石如羊，令仙人惊讶。【柘枝鼓】：唐代《柘枝舞》所用鼓乐。【阆州竹枝】：阆州（今四川阆中）流行的《竹枝词》，民歌体。

赏析

此诗为杨维桢在玉山草堂雅集时所作，描绘了草堂周边的风物与宴饮之乐。首联点明常醉于玉山堂，风物引人，奠定全诗闲适基调。颔联以‘银丝莼’‘野鸭炙’‘金粟瓜’等具体物象，展现宴席之丰盛，对仗工整。颈联用典，云气成虎、仙人讶羊，既写景又寓奇幻，暗含隐逸之趣。尾联以柘枝鼓、竹枝歌收束，将听觉与视觉结合，烘托出雅集的热闹与地域风情。全诗语言明快，意象生动，体现了杨维桢诗风中的奇崛与豪放。据推测，此诗作于元末杨维桢避乱或游历期间，玉山草堂为顾瑛所筑，是文人雅集之地，诗中流露出对隐逸生活的向往与及时行乐的心态。

元代

作者简介 · 杨维桢

杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

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