王承纲女
元代 · 杨维桢
作者 古诗词
王客女，春花面，璞玉躯，青年已许东家夫。如何君王乱礼法，合欢重绾双罗襦。感君恩，侍君酒，但念高堂父与母。愿君知妾心，使妾东家奉箕帚。君一怒，父万里。魂飞鸾刀逐父死，不殉牵羊秦国鬼。
译文
王客的女儿，面容如春花，身体如璞玉，年轻时已许配给东家的丈夫。怎奈君王乱礼法，重新系结双罗襦，强行纳娶。感念君王的恩情，侍奉君王饮酒，但心中挂念高堂父母。希望君王了解我的心意，让我回到东家做妻子。君王一怒，父亲被流放万里。魂魄随鸾刀飞散，追随父亲而死，而不愿殉葬于牵羊投降的秦国鬼魂。
注释
【王客女】：指王承纲之女，王承纲为五代前蜀将领，后因女被前蜀后主王衍强纳而遭贬死。 【春花面】：形容面容如春花般娇艳。 【璞玉躯】：比喻身体如未经雕琢的玉石般纯洁。 【东家夫】：东家，指夫家；夫，丈夫。已许配给东家之子。 【合欢重绾双罗襦】：合欢，指合欢被或合欢结，象征男女欢爱；重绾，重新系结；双罗襦，双层的罗衣。此句指君王强行纳女，重新系结婚衣。 【奉箕帚】：指做洒扫一类家务，谦称为人妻。 【君一怒，父万里】：君王一怒，父亲被流放万里之外。 【魂飞鸾刀逐父死】：鸾刀，饰有鸾铃的刀，古代祭祀时用以割牲。此句指女子魂魄随刀飞散，追随父亲而死。 【不殉牵羊秦国鬼】：牵羊，指投降之礼，古代战败者牵羊以示臣服；秦国鬼，指亡国之人。此句意为不随君王投降而成为秦国的鬼魂。
赏析
此诗咏叹五代前蜀王承纲女被后主王衍强纳，父遭贬死，女殉父而亡的悲剧。主题批判君王乱礼法、残害忠良，歌颂女子贞烈孝义。艺术手法上，以对比突出矛盾：前六句写女子美好与被迫，后六句写其抗争与殉父。语言凝练，情感悲壮。杨维桢身处元末乱世，借古讽今，表达对礼崩乐坏、强权横行的愤慨。
元代
作者简介 · 杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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