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览古四十二首 其十

元代 · 杨维桢

作者 古诗词
任安与田仁,周仕将军门。厮养恶啮马,实坐贫失身。发忿骑奴席,拔刀徒自分。不会赵少府,何时别奴群。乃知圣贤仕,端不与贱贫。

译文

任安和田仁,先后在将军门下任职。身为仆役却因劣马咬人而受责,实在是因为贫困而失去身份。他们愤怒地坐在骑奴的席位上,拔刀想要自杀。不理解赵少府的用意,何时才能脱离奴仆之列?于是知道圣贤做官,确实不会因为贫贱而改变操守。

注释

【任安与田仁】:西汉人,任安为大将军卫青舍人,田仁为卫青门客,后皆因贫困不得志,详见《史记·田叔列传》。 【周仕将军门】:周,遍;仕,任职。指二人先后在卫青门下任职。 【厮养恶啮马】:厮养,仆役;恶啮马,指劣马咬人。典出《史记》:任安、田仁为卫青家奴,曾因马瘦被责。 【实坐贫失身】:坐,因为;失身,失去身份地位。 【发忿骑奴席】:发忿,发泄愤怒;骑奴席,指与骑奴同席而坐。 【拔刀徒自分】:徒,空;自分,自我了断。指二人拔刀欲自杀。 【不会赵少府】:会,理解;赵少府,指赵禹,时任少府,曾推荐二人。 【何时别奴群】:别,离开;奴群,奴仆之列。 【乃知圣贤仕】:圣贤,指有德才之人;仕,做官。 【端不与贱贫】:端,确实;与,给予。意谓圣贤做官确实不会因贫贱而改变志向。

赏析

此诗咏史,借任安、田仁之事抒发对贫贱与仕途的感慨。杨维桢身处元末乱世,仕途坎坷,诗中“贫失身”暗含自身遭遇。艺术上以叙事为主,夹叙夹议,末句“乃知圣贤仕,端不与贱贫”点明主旨,强调圣贤不因贫贱而失节。语言质朴,情感沉郁,体现了杨维桢咏史诗的讽喻特色。
元代

作者简介 · 杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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《览古四十二首 其十》- 杨维桢 - 诗词大全

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