题

题朱蓬峰梦游仙宫殿，明日偕见西辨章进凝香

元代 · 杨维桢

作者古诗词

青莲老人青佩环，自言昨夜梦游海上天梯山。天梯之山三万八千丈，琼台双阙开天关。赤藤飞上最绝，千树琪花散晴影。通明前殿上觐玉虚翁，左面长眉瞳炯炯。玉翁元是太极仙，手弄两丸日月旋。天扃地户司启闭，玄牝一钥开天先。青莲老人南极裔，泰华开花一千岁。大人赋奏马文园，玉藕如船浇渴肺。殿前作诗明月光，光彩下彻下土中书堂。明朝写得凝香章，蝴蝶飞来七宝床。

译文

我（青莲老人）佩戴着青色玉佩，自称昨夜梦中游历了海上的天梯山。天梯山高达三万八千丈，琼台和双阙开启了天门。我手持赤藤飞上最高处，千树琪花在晴光中散落影子。在通明前殿朝拜玉虚翁，他左面长眉，双目炯炯有神。玉虚翁原是太极仙，手中玩弄着日月双丸旋转。他掌管天门地户的开启与关闭，玄牝之钥预先打开了天门。我是南极仙翁的后裔，泰山华山开花已过千年。曾像司马相如一样奏上《大人赋》，巨大的玉藕如船般解渴润肺。在殿前作诗如明月之光，光彩照彻下界的中书堂。明天写成凝香诗章，蝴蝶飞来落在七宝床上。

注释

【青莲老人】：指诗人自己，杨维桢号铁崖，此处自比李白（号青莲居士）。【青佩环】：青色玉佩，指仙人服饰。【天梯山】：神话中的仙山，非实指。【琼台双阙】：琼玉筑成的台阁和双阙，仙宫景象。【赤藤】：红色藤杖，仙人所用。【琪花】：仙境中的玉树之花。【通明前殿】：指仙宫中的通明殿。【玉虚翁】：道教神仙，玉虚真人。【太极仙】：道教中最高神祇之一。【手弄两丸日月旋】：手持日月双丸旋转，象征掌控阴阳。【天扃地户】：天门地户，指天地门户。【玄牝】：道家术语，指衍生万物的本源。【南极裔】：南极仙翁的后裔。【泰华开花一千岁】：泰山、华山开花，喻千年一遇。【大人赋奏马文园】：用司马相如（字长卿，曾为孝文园令）作《大人赋》典故。【玉藕如船】：比喻巨大的玉藕。【凝香章】：指诗题中的“凝香”诗章。【蝴蝶飞来七宝床】：化用“庄周梦蝶”典故，七宝床指华美的床榻。

赏析

此诗为杨维桢记梦游仙之作，充满道教仙幻色彩。诗中“青莲老人”自比李白，借梦游天梯山谒见玉虚翁，展现对长生与仙境的向往。艺术上运用夸张（三万八千丈）、典故（大人赋、庄周梦蝶）及道教术语（玄牝、太极），想象瑰丽。情感上既有对仙境的艳羡，又暗含对现实功名的超脱（“蝴蝶飞来”暗示梦醒）。杨维桢身处元末乱世，此诗或寄托其避世求仙之思。【据推测】

元代

作者简介 · 杨维桢

杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

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