刘伯山书来云有施主为造一亭刘子澄名曰竹溪
宋代 · 赵蕃
作者 古诗词
今人那有郗嘉宾,为子经营茅栋新。可待弦歌资乃具,讵须出郭始离尘。旧诗颇愿穷冈割,后约要容王翰邻。更唤能诗子欧子,不因对月自三人。
译文
如今哪还有郗嘉宾那样的施主,为你建造崭新的茅亭。可以等待弦歌教化所需之物齐备,何必非要出城才能脱离尘世。旧诗里颇愿在穷山冈上开垦,后来的约定要容纳王翰那样的邻居。再呼唤能诗的欧阳修,不因对月自然就有三人。
注释
【郗嘉宾】郗超,字嘉宾,东晋人,以好施闻名。《晋书·郗超传》载其“每闻欲高尚隐退者,辄为办百万资”。此处借指慷慨施主。 【茅栋】茅草屋,指简陋的亭子。 【弦歌】指礼乐教化,语出《论语·阳货》“子之武城,闻弦歌之声”。 【出郭】出城。郭,外城。 【离尘】脱离尘世。 【穷冈割】指在偏僻山冈开垦。割,开辟。 【王翰邻】王翰,唐代诗人,以豪放著称。此处用“王翰邻”典,指与贤者为邻。 【子欧子】指诗人欧阳修(字永叔),或泛指姓欧的诗人。赵蕃与欧阳修同乡,故称。 【对月自三人】化用李白《月下独酌》“举杯邀明月,对影成三人”。
赏析
此诗为酬答友人刘伯山来信告知有施主为造亭之事而作。诗中以郗嘉宾典故赞施主慷慨,又以弦歌、出郭等语表达对隐逸与教化的思考。颈联用“穷冈割”“王翰邻”表明诗人虽处穷僻却愿与贤者交往的志向。尾联化用李白诗意,邀欧阳修同赏月,既显诗友之谊,又暗含对文学传承的期许。全诗用典贴切,语言简淡,体现了赵蕃作为江西诗派后学善用典故、追求理趣的特点。
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