过周文显所居
宋代 · 赵蕃
作者 古诗词
不谓于兹世,而能有若人。藤萝为遮屋,图史漫娱身。安邑谁为令,黔娄自守贫。他时独行传,端可并麒麟。
译文
没想到在当今之世,还能有这样的人物。藤萝遮蔽着他的房屋,图书史籍随意地愉悦身心。安邑那个地方谁来做县令呢?他像黔娄一样安守清贫。将来在独行传中,确实可以与麒麟阁上的功臣并列。
注释
【不谓于兹世】不意,没想到。兹世,此世,当今之世。 【若人】此人,指周文显。 【藤萝为遮屋】藤萝缠绕遮蔽房屋,形容居所简陋幽静。 【图史漫娱身】图史,图书史籍。漫,随意,聊以。娱身,愉悦身心。 【安邑谁为令】安邑,地名,战国时魏都,今山西夏县。此处用典,指《后汉书·周燮传》载周燮居安邑,县令欲见之,燮拒而不见。此处以安邑令喻指地方官。 【黔娄自守贫】黔娄,战国时齐国隐士,安贫乐道,拒不受禄。此处以黔娄比周文显。 【他时独行传】他时,将来。独行传,《后汉书》有《独行列传》,记载特立独行、节操高尚之人。 【端可并麒麟】端,确实。并,并列。麒麟,指麒麟阁,汉宣帝图画功臣于麒麟阁,此处借指功名显赫。
赏析
此诗为赵蕃过访友人周文显居所所作,赞颂其安贫乐道、隐居读书的高洁品格。首联以“不谓”起笔,表达对当世仍有如此高士的惊叹。颔联以“藤萝遮屋”“图史娱身”描绘其居所环境与生活情趣,一实一虚,烘托出隐逸之趣。颈联用安邑令与黔娄之典,暗喻周文显拒仕守贫的志节。尾联以“独行传”与“麒麟阁”对比,指出其品行足与功名显赫者并立,实为更高境界。全诗用典贴切,语言简淡,情感真挚,体现了赵蕃对隐逸高士的推崇。
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