呈晦庵二首 其二
宋代 · 赵蕃
作者 古诗词
不上龙门五过秋,袖诗还是觅扁舟。胡然贫病祇如昔,听尔行藏随所由。未厌室人能我谪,故防知己作公羞。孟郊五十酸寒尉,想见溧阳神尚游。
译文
已经五年没有登上龙门拜访您了,袖中藏着诗作还是寻找小船前往。为何贫病仍然像从前一样,任凭您决定出仕或隐居。不满足于家人能责备我,所以提防知己(您)因我而蒙羞。孟郊五十岁担任酸寒的县尉,可以想见他在溧阳精神尚在游历。
注释
【龙门】:指朱熹(晦庵)的居所或讲学之地,朱熹曾隐居武夷山,其地有龙门。 【五过秋】:五个秋天,即五年。 【袖诗】:袖中藏诗,指携带诗作。 【觅扁舟】:寻找小船,意为乘舟拜访。 【胡然】:为何,为什么。 【祇如昔】:只像从前一样。 【行藏】:出处或行止,语出《论语》“用之则行,舍之则藏”。 【室人】:家人。 【我谪】:责备我。 【故防】:所以提防。 【知己】:指朱熹。 【作公羞】:使您(朱熹)蒙羞。 【孟郊五十酸寒尉】:孟郊五十岁任溧阳县尉,生活酸寒。 【溧阳】:今江苏溧阳,孟郊曾任县尉。 【神尚游】:精神尚在游历,指孟郊虽困顿但精神自由。
赏析
此诗是赵蕃写给朱熹(晦庵)的投赠之作,表达了对朱熹的敬仰和自身困顿的感慨。首联以“不上龙门”点明久未拜访,而“袖诗觅扁舟”则表明仍欲以诗求见,体现对朱熹的向往。颔联“胡然贫病祇如昔”自述贫病依旧,而“听尔行藏随所由”则表达对朱熹出处选择的尊重,暗含对朱熹隐居或出仕的理解。颈联“未厌室人能我谪,故防知己作公羞”进一步抒发内心矛盾:家人责备尚可忍受,但唯恐自己的困顿使朱熹蒙羞,体现对知己的珍视与自谦。尾联以孟郊自比,孟郊五十岁任溧阳县尉,生活酸寒,但精神自由,赵蕃借此表达自己虽处境艰难,仍保持精神追求。全诗语言质朴,情感真挚,通过典故和自述,展现了诗人对朱熹的深厚情谊及自身不遇的无奈。
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