捣衣诗
南北朝 · 萧衍
作者 古诗词
驾言易水北。送别河之阳。沉思惨行镳。如梦在空床。既寤丹绿谬。始知纨素伤。中州木叶下。边城应早霜。阴虫日惨烈。庭草复芸黄。金风徂清夜。明月悬洞房。袅袅同宫女。助我理衣裳参差夕杵引。哀怨秋砧扬。轻罗飞玉腕。弱翠低红妆。朱颜日已兴。眄睇色增光。捣以一匪石。文成双鸳鸯。制握断金刀。熏用如兰芳。佳期久不归。持此寄寒乡。妾身谁为容。思君苦入肠。
译文
驾车来到易水北岸，在河的北岸送别。沉思中神情凄惨，连马也似有同感，如同在空床上做梦一般。醒来后妆容凌乱，才知为制作纨素征衣而悲伤。中原的树叶已经飘落，边城应该早已降霜。秋虫一天比一天叫得凄厉，庭院的草也已枯黄。秋风在清夜中吹过，明月高悬在内室。柔美的宫女们，帮助我整理衣裳。长短不齐的杵声在夜晚响起，哀怨的秋砧声飞扬。轻罗衣袖下玉腕飞舞，翠色头饰低垂，红妆淡雅。容颜日渐憔悴，但顾盼之间仍增光彩。捣衣时心志如石般坚定，织出的图案是成双的鸳鸯。手握剪刀裁制衣裳，用兰草熏衣使其芬芳。丈夫归期久远不归，我将此衣寄往寒冷的边乡。我的容颜为谁打扮？思念夫君痛苦入肠。
注释
【驾言】驾车，言为语助词，无实义。出自《诗经·邶风·泉水》：“驾言出游。”【易水】河流名，在今河北省西部，战国时荆轲刺秦王，燕太子丹送别于此。此处借指送别之地。【河之阳】河的北岸。古人以山南水北为阳。【行镳】马嚼子，代指马。沉思惨行镳，意为因沉思而神情凄惨，连马也似有同感。【寤】醒。【丹绿】丹青颜料，指化妆。谬，错误，指妆容不整。【纨素】洁白细绢，代指征衣。【中州】中原地区，指诗中女子所在之地。【边城】边境城池，指丈夫戍守之地。【阴虫】指蟋蟀等秋虫，因其鸣于阴湿处，故称。【芸黄】枯黄。芸通“耘”，一说为草名。【金风】秋风。古代以五行配四季，秋属金，故称。【徂】逝去，指秋风在清夜中吹过。【洞房】深邃的内室，非今义。【袅袅】形容女子体态柔美。【参差】长短不齐，形容杵声此起彼伏。【夕杵】夜晚捣衣的杵声。【秋砧】秋日捣衣的石砧。砧，捣衣石。【匪石】非石，语出《诗经·邶风·柏舟》：“我心匪石，不可转也。”此处指捣衣时心志坚定。【文成双鸳鸯】捣衣时织出鸳鸯图案，象征夫妻恩爱。【断金刀】裁衣的剪刀，语出《易经·系辞》：“二人同心，其利断金。”【熏用如兰芳】用兰草熏衣，使其芳香。【佳期】指丈夫归来的日期。【寒乡】寒冷之地，指丈夫戍守的边塞。【妾身谁为容】语出《诗经·卫风·伯兮》：“岂无膏沐，谁适为容。”意为丈夫不在，无心打扮。
赏析
此诗为南朝梁武帝萧衍所作，属闺怨题材，通过捣衣这一日常活动，表现思妇对远征丈夫的深切思念。全诗以送别起笔，中间铺陈秋景与捣衣过程，结尾直抒胸臆，情感层层递进。艺术手法上，善用典故与意象，如“易水”暗含离别悲壮，“匪石”化用《诗经》表达坚贞，“双鸳鸯”象征夫妻恩爱。景物描写如“中州木叶下”“阴虫日惨烈”等，以萧瑟秋景烘托哀怨之情。语言华丽而细腻，如“轻罗飞玉腕”“弱翠低红妆”等句，刻画女子捣衣时的姿态与容貌。情感表达含蓄而深沉，末句“妾身谁为容”直指女为悦己者容的传统心理，强化了相思之苦。据推测，此诗可能作于萧衍早年，其时南朝战乱频仍，征夫思妇题材盛行，诗中情感真挚，体现了齐梁时期宫体诗之外的另一面。
南北朝
作者简介 · 萧衍
梁高祖武皇帝萧衍（464年－549年），字叔达，小字练儿。南兰陵郡武进县东城里（今江苏省丹阳市访仙镇）人。南北朝时期梁朝政权的建立者。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟，封临湘县侯，官至丹阳尹知事，母张尚柔。他原来是南齐的官员，南齐中兴二年（502年），齐和帝被迫“禅位”于萧衍，南梁建立。萧衍在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。在位颇有政绩，在位晚年爆发“侯景之乱”，都城陷落，被侯景囚禁，死于台城，享年八十六岁，葬于修陵，谥为武帝，庙号高祖。
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《捣衣诗》- 萧衍 - 诗词大全
《捣衣诗》是南北朝诗人萧衍的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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