观物吟
宋代 · 邵雍
作者 古诗词
地以静而方，天以动而圆。既正方圆体，还明动静权。静入必成润，动极遂成然。润则水体具，然则火用会。水体以器受，火用以薪传。体在天地后，用起天地先。
译文
大地因为静止而呈现方形，天空因为运动而呈现圆形。既然确立了方圆的形体，还要明白动静的道理。静止达到极致必然产生润泽，运动达到极致必然产生燃烧。润泽是水的本体特征，燃烧是火的作用体现。水需要用容器来盛装，火需要用薪柴来传递。本体在天地形成之后才出现，作用却在天地形成之前就已运行。
注释
【地以静而方，天以动而圆】：中国古代宇宙观，认为天圆地方，天动地静。出自《大戴礼记·曾子天圆》。 【动静权】：权，权衡、道理。指动静的法则。 【静入必成润】：静极则生水，润泽万物。 【动极遂成然】：动极则生火，燃烧（然通“燃”）。 【润则水体具】：润泽是水的本体特征。 【然则火用会】：燃烧是火的作用表现。会，聚合、体现。 【水体以器受】：水需用容器盛装。 【火用以薪传】：火需薪柴传递燃烧。 【体在天地后，用起天地先】：本体（水、火）在天地形成之后出现，但其作用（润、燃）在天地之前就已存在。邵雍哲学中“体用”概念，体为静、用为动。
赏析
此诗为邵雍《观物吟》组诗之一，体现其“观物”哲学思想。邵雍是北宋理学家，象数派代表，主张通过观察万物之“理”来体悟宇宙大道。诗中通过天圆地方、动静、水火等对立统一的概念，阐释“体用一源”的理学观念。艺术上以自然现象为喻，逻辑严密，语言简练，将抽象哲理具象化。末句“体在天地后，用起天地先”点明体用关系，强调“用”（动）的先在性与根本性，反映邵雍“以动为本”的宇宙观。全诗无情感抒发，纯为哲理说理，是典型的宋代哲理诗。
宋代
作者简介 · 邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中...
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