言行吟
宋代 · 邵雍
作者 古诗词
言不失仁，行不失义。自天佑之，吉无不利。言与仁背，行与义乖。天且不佑，人能行哉。有商君者，贼义残仁。为法自弊，车分其身。始知行义修仁者，便是延年益寿人。
译文
言语不违背仁，行为不违背义。上天保佑他，吉祥没有不利。言语与仁背离，行为与义相违。上天尚且不保佑，人又怎能行得通呢？有个叫商鞅的人，毁弃义、残害仁。为自己制定的法律所害，被车裂分尸。这才知道践行义、修养仁的人，便是延年益寿的人。
注释
【言不失仁，行不失义】：言语不违背仁，行为不违背义。仁、义是儒家核心道德范畴。 【自天佑之，吉无不利】：语出《周易·系辞上》：“自天佑之，吉无不利。”意为上天保佑，吉祥没有不利。 【有商君者，贼义残仁】：商君即商鞅（约前390—前338），战国时期法家代表人物，在秦国推行变法，以严刑峻法著称，被儒家视为残害仁义。贼、残：毁坏、伤害。 【为法自弊，车分其身】：指商鞅作法自毙，最终被车裂而死。《史记·商君列传》载，秦孝公死后，商鞅遭诬陷，逃亡时因自己制定的法律被拒，最终被车裂。车分：车裂，古代酷刑。 【延年益寿人】：指长寿之人。
赏析
此诗为邵雍阐述儒家仁义思想的哲理诗。主题上强调言行须合于仁义，否则必遭天谴，并以商鞅为例警示。艺术手法上采用对比：前六句正面论述仁义得佑，后六句反面举证商鞅残害仁义而自取灭亡。语言简练，说理直白。情感上表达对仁义的坚定信仰和对不仁不义者的批判。邵雍为北宋理学家，其诗多寓哲理，此诗反映其儒家立场。创作背景据推测为晚年，因邵雍晚年隐居洛阳，潜心著述，常以诗言理。
宋代
作者简介 · 邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中...
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