和

和何逢原寄韵

宋代 · 何梦桂

作者古诗词

世界归大壑，人事如奔淙。浮生萃草木，万变成飘风。触蛮两蜗国，王侯一蚁对。下观黔首愚，咄嗟书虚空。怒攘亦蠢蠢，群飞何梦梦。失手弄刀剑，转眼生兵戎。万骑彀弓矢，千夫驾临冲。原野肆尸血，道路哀离鸿。帅师有丈人，在师得师中。不辜多全活，不与群丑同。师克未为绩，不杀真肤公。乾坤一胞与，感此重戚容。涿鹿始争战，千古开武功。春秋书战伐，三复为涰忡。南风鼓虞氏，吾谁与王通。击磬斯已矣，荷蒉犹可宗。无用愧社栎，浪出羞涧松。君谓叔孙智，人笑郦生庸。未能半分补，政堕一动凶。归来友石友，相对仲与翁。抱神慎守一，吾欲师崆峒。

译文

世界归于大海，人事如同奔流的水。浮生聚集如草木，万般变化都成飘风。触氏和蛮氏两个蜗角上的小国，王侯如同蚂蚁对垒。向下看百姓愚昧，叹息着书写虚空。愤怒攘臂也是蠢蠢欲动，群飞何其昏乱。失手玩弄刀剑，转眼间生出兵戎。万骑张满弓矢，千夫驾着临冲战车。原野上肆意陈尸流血，道路上哀鸣着失群的大雁。统帅军队有丈人，在军中得师中之道。不杀无罪之人多能保全，不与群丑为伍。战胜敌人不算功绩，不杀才是真正的大功。天地如同一体，对此深感悲戚。涿鹿之战开始争斗，千古以来开启武功。春秋记载攻伐之事，多次反复令人忧伤。南风吹拂虞舜的琴歌，我与谁同于王通？击磬已经停止了，荷蒉者还可以效法。无用惭愧如社栎，浪出羞惭如涧松。你说叔孙通智慧，人笑郦食其平庸。未能有半分补益，政事一发动就凶险。归来与石友为伴，相对仲与翁。抱持精神谨慎守一，我想师从崆峒。

注释

【大壑】大海。《庄子·天地》：“夫大壑之为物也，注焉而不满，酌焉而不竭。” 【奔淙】奔流的水。淙，水流声。【浮生】人生。《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。” 【触蛮两蜗国】《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万。”比喻微小之争。【王侯一蚁对】王侯如同蚂蚁对垒。对，对峙。【黔首】百姓。《史记·秦始皇本纪》：“更名民曰黔首。” 【咄嗟】叹息。【书虚空】书写于虚空，喻无意义。【怒攘】愤怒攘臂。【梦梦】昏乱。《诗经·小雅·正月》：“民今方殆，视天梦梦。” 【彀弓矢】张满弓弩。彀，张满弓。【临冲】古代战车名，用于攻城。《诗经·大雅·皇矣》：“以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉。” 【离鸿】失群的大雁，喻流民。【丈人】《易·师》：“师贞丈人吉。”指统帅。【师中】《易·师》：“在师中吉。”指军中主帅。【不辜】无罪之人。【肤公】大功。《诗经·小雅·六月》：“薄伐猃狁，以奏肤公。” 【涿鹿】涿鹿之战，黄帝与蚩尤之战。【三复】多次反复。【涰忡】忧伤。涰，同“辍”，中止；忡，忧愁。【南风鼓虞氏】虞舜弹五弦琴歌《南风》。【王通】隋代思想家，号文中子。【击磬】《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者。” 【荷蒉】《论语·宪问》中荷蒉者，讥孔子。【社栎】《庄子·人间世》中社树栎社，无用之木。【涧松】《诗经·小雅·𫠆弁》：“茑与女萝，施于松柏。”喻隐士。【叔孙】叔孙通，汉初儒生，制礼作乐。【郦生】郦食其，汉初说客。【一动凶】《易·豫》：“动而凶。” 【石友】情谊坚如石的朋友。【仲与翁】指兄弟或长辈。【守一】道家修养方法，守持精一。【崆峒】山名，传说黄帝问道于广成子处。

赏析

此诗为宋代遗民诗人何梦桂所作，表达了对战乱和世事无常的深刻感慨。诗中运用《庄子》典故（触蛮蜗国、社栎）和《易经》思想（师卦、守一），批判战争残酷，主张不杀为功。艺术上多用对仗和比喻，如“世界归大壑，人事如奔淙”以自然现象喻世事变迁。情感上流露出归隐之志，结尾“吾欲师崆峒”体现道家出世思想。据推测，此诗可能作于宋亡之后，诗人借古讽今，抒发对故国的哀思和对现实的无奈。

宋代

作者简介 · 何梦桂

淳安人，生卒年均不详，约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年，（公元一二六五年）进士，为太常博士，历监察御史官，大理寺卿。引疾去，筑室小酉源。元至元中，屡召不起，终于家。梦桂精于易，著有易衍及中庸，致用。

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