拟古五首
宋代 · 何梦桂
作者 古诗词
生为结发婚，死为同穴鬼。岂意冰上缘，沦没隔万里。半镜随尘沙，嫁衣在巾笥。红丝倘未绝，白首高归止。心随碣石云，泪落铜盘水。云飞会南来，水流还北注。此生不可期，心期勖来世。
译文
活着时结为发妻，死后愿作同穴之鬼。怎料婚姻的缘分，沉没隔绝在万里之外。半面镜子随尘土埋没，嫁衣仍存放在箱中。若红丝尚未断绝，到白头时终能回归。心随碣石上的云飘去，泪落如铜盘中的水。云会向南飞来，水会向北流去。此生已不可期待，只愿来世能实现心愿。
注释
【结发婚】古代婚礼中，男女各取一缕头发束在一起，象征结合，后指原配夫妻。【同穴鬼】出自《诗经·王风·大车》：“谷则异室，死则同穴。”指死后合葬。【冰上缘】典出《晋书·索𬘘传》，孝廉令狐策梦立冰上，与冰下人语，索𬘘解梦为“冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也，士如归妻，迨冰未泮，婚姻事也。”后以“冰上缘”指婚姻缘分。【半镜】用“破镜重圆”典故，南朝陈徐德言与妻乐昌公主各执半镜，后得重聚。【碣石】山名，在今河北昌黎，曹操《观沧海》有“东临碣石，以观沧海”，此处泛指北方边远之地。【铜盘】指铜制承露盘，汉武帝曾建仙人承露盘，此处借指泪水滴落之器。
赏析
此诗为拟古之作，主题为悼亡与相思。诗人以结发夫妻、同穴之誓起笔，突转“冰上缘”沦没，形成强烈反差。中间用“半镜”“嫁衣”等物象，暗示分离与守候。末段以云水往复反衬此生无望，寄望来世，情感沉痛。艺术上多用典故与比兴，语言质朴而意蕴深长。何梦桂为宋末遗民，此诗【据推测】可能寄托了故国之思，以夫妻离散喻家国沦丧。
宋代
作者简介 · 何梦桂
淳安人，生卒年均不详，约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年，（公元一二六五年）进士，为太常博士，历监察御史官，大理寺卿。引疾去，筑室小酉源。元至元中，屡召不起，终于家。梦桂精于易，著有易衍及中庸，致用。
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《拟古五首》- 何梦桂 - 诗词大全
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