宝

宝云庵戒师

宋代 · 洪咨夔

作者古诗词

锺山好住苦弗住，驮岭难居真欲居。出地入天须任我，来今去古不关渠。万由旬上起肤寸，一刹那间弥太虚。识得鬘华云体段，妙高高处坐如如。

译文

钟山虽然适宜居住，你却苦于不能久住；驮岭难以安居，你却真心想要居住。出地入天、超越时空，全凭自我意志；从古至今，不关他人之事。在极遥远的距离上，从微小的肤寸之气生起；在一刹那间，便弥漫整个宇宙。若能识得鬘花之云的本体与形态，便能在妙高山顶安然端坐，如如不动。

注释

【锺山】：即钟山，今南京紫金山，南朝佛教胜地。【驮岭】：可能指牛首山或类似险峻山岭，具体待考。【出地入天】：佛教用语，指修行者自由出入生死、超越时空的境界。【万由旬】：由旬为古印度长度单位，一由旬约40里，万由旬极言距离之远。【肤寸】：古长度单位，一指宽为寸，四指为肤，极言微小。【刹那】：佛教时间单位，一弹指六十刹那，极言短暂。【太虚】：指宇宙、虚空。【鬘华】：即鬘花，佛教中用以装饰的串花，喻指虚幻不实之相。【云体段】：云的形态，喻指变幻无定。【妙高高处】：指妙高山（须弥山）之顶，喻最高境界。【坐如如】：如如，佛教术语，指真如常住、不动不迁的境界。

赏析

此诗为洪咨夔赠宝云庵戒师之作。洪咨夔（1176-1236），南宋诗人，曾任监察御史，以直言敢谏著称，晚年归隐。诗中借佛教意象表达超脱尘世、自在无碍的禅悟境界。首联以“锺山”与“驮岭”对比，暗喻世俗与出世之取舍；颔联“出地入天”“来今去古”彰显修行者超越时空的自由；颈联以“万由旬”与“肤寸”、“刹那”与“太虚”的对比，展现大小、久暂的圆融无碍；尾联点明主旨：识破幻相（鬘华云），方能证得真如（坐如如）。艺术上善用佛教术语与时空对比，语言凝练，意境空灵，体现了宋代禅诗以理入诗的特点。

宋代

作者简介 · 洪咨夔

洪咨夔，(1176～1236)，南宋诗人，汉族人。字舜俞，号平斋。於潜（今属浙江临安县）人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿，寻为饶州教授。作《大治赋》，受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。

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