郊祀庆成并进状

宋代 · 曾巩

作者 古诗词
即祚讴歌后,钦柴礼数新。盛容超旷代,乐贡尽殊邻。宿戒临行殿,宵兴绝众臣。立须空便泬,步进却柔姻。外物虽多品,天心在一纯。高灵终享德,群望亦依仁。暗蔼如无间,迟延若可亲。欲知精意答,预睹太和臻。积噎没遥甸,浮阳上绮𬮱。矞云生斐亹,爱景驻逡巡。厚庆归清庙,余厘及兆人。还宫动前跸,喜气入韶钧。

译文

皇帝即位后百姓讴歌,恭敬焚柴祭祀的礼仪更新。盛大的仪容超越历代,音乐贡品来自四方异域。预先斋戒前往行殿,夜起勤勉超越群臣。站立等待时天空空旷清澈,步行前进时仪态柔和。祭祀物品虽多,上天之心在于纯一。神灵终将享受德行,众神也依凭仁爱。幽暗朦胧仿佛无间隔,缓慢从容似乎可亲近。想要知道精诚之意如何回应,预先看到太和之气到来。积云遮蔽远方田野,浮动的阳光映上华美的城门。祥云生成文采斐然,和煦的日光停留徘徊。丰厚的福庆归于宗庙,余福延及万民。回宫时前驱清道,喜气融入韶乐钧天。

注释

【即祚】:即位,指皇帝登基。 【钦柴】:恭敬地焚烧柴火以祭天,即郊祀之礼。 【礼数新】:礼仪制度更新。 【盛容超旷代】:盛大的仪容超越历代。 【乐贡尽殊邻】:音乐和贡品来自四方异域。 【宿戒】:预先斋戒。 【宵兴绝众臣】:夜起而群臣无人能及,形容皇帝勤勉。 【立须空便泬】:站立等待时天空空旷清澈。 【步进却柔姻】:步行前进时仪态柔和如姻亲。 【外物虽多品】:祭祀物品虽多。 【天心在一纯】:上天之心在于纯一。 【高灵终享德】:神灵终将享受德行。 【群望亦依仁】:众神也依凭仁爱。 【暗蔼如无间】:幽暗朦胧仿佛无间隔。 【迟延若可亲】:缓慢从容似乎可亲近。 【精意答】:精诚之意得到回应。 【太和臻】:天地太和之气到来。 【积噎没遥甸】:积云遮蔽远方田野。 【浮阳上绮𬮱】:浮动的阳光映上华美的城门。 【矞云生斐亹】:祥云生成文采斐然。 【爱景驻逡巡】:和煦的日光停留徘徊。 【厚庆归清庙】:丰厚的福庆归于宗庙。 【余厘及兆人】:余福延及万民。 【还宫动前跸】:回宫时前驱清道。 【喜气入韶钧】:喜气融入韶乐钧天。

赏析

此诗为曾巩所作,描写宋代郊祀大典的盛况。主题思想在于歌颂皇帝敬天爱民、礼仪完备,以及天人感应的祥瑞。艺术手法上,多用对仗和典故,如“即祚”“钦柴”等,语言典雅庄重。情感表达上,充满对皇权的赞美和对国家福祉的祈愿。曾巩作为宋代古文大家,此诗体现其严谨的创作风格。据推测,此诗可能作于宋神宗时期,曾巩参与郊祀典礼后进呈之作。
宋代

作者简介 · 曾巩

曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。
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《郊祀庆成并进状》- 曾巩 - 诗词大全

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