吕待制所居八咏·缓步
宋代 · 王炎
作者 古诗词
跃马乘轩四十年，谁知公是地行仙。向来曳履星辰上，今作游山杖屦缘。总为鼻端清栩栩，能令脚底步翩翩。青鞋若许陪行乐，早晚诛茅半隐边。
译文
你策马乘车做官四十年，谁知道你其实是地上的神仙。 从前你在朝廷上从容踱步，如今却与登山杖和游鞋结缘。 总因为鼻端清净无尘，所以能使脚下步履轻快翩翩。 如果允许我穿着布鞋陪你游乐，早晚我要在隐居地旁剪茅建屋。
注释
【跃马乘轩】跃马：策马奔驰，指为官出行。乘轩：乘坐大夫的车，指做官。典出《左传·闵公二年》：“卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。”后以“乘轩”指做官。 【地行仙】原为佛典中一种长寿的神仙，后比喻闲散享乐之人。此处指吕待制虽已退休，但生活自在如仙。 【曳履星辰上】曳履：拖着鞋子走路，形容从容不迫。星辰：指朝廷，因朝廷官员近于帝星。此句指吕待制曾在朝廷为官。 【杖屦缘】杖屦：手杖和鞋子，指游山玩水的用具。缘：缘分。 【鼻端清栩栩】用《庄子·徐无鬼》中“运斤成风”典故，匠石运斤成风，削去郢人鼻端白垩而鼻不伤，郢人立不失容。此处借指吕待制心境清净，如鼻端无尘。 【青鞋】指平民穿的布鞋，代指隐士或平民。 【诛茅半隐边】诛茅：剪除茅草，指建造简陋的居所。半隐：半隐半仕，指介于出仕与隐居之间的状态。
赏析
此诗为王炎为吕待制所作八咏诗之一，主题是赞美吕待制从官场退隐后逍遥自在的生活。首联以“跃马乘轩”与“地行仙”对比，突出其身份转变之超然。颔联用“曳履星辰”与“游山杖屦”对举，今昔对照，暗含对官场束缚的解脱。颈联化用《庄子》典故，以“鼻端清”喻心境澄明，故能“脚底步翩翩”，将内在修养与外在行动统一。尾联表达追随之意，以“青鞋”“诛茅”等意象，流露对半隐生活的向往。全诗语言平易而用典贴切，结构严谨，情感真挚，体现了宋诗尚理趣的特点。王炎生平以理学见长，此诗亦可见其推崇清静自适的人生境界。
宋代
作者简介 · 王炎
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
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