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送李侍郎归衡州二首

宋代 · 王炎

作者古诗词

道重物自轻，心清内无欲。未定胸中见，难行天下独。冠盖上青云，著鞭竞驰逐。南山有德人，一笑遗宠辱。岿然殿诸老，足以镇浮俗。一出上禁林，再出拥牙纛。本无圭组累，归去便野服。譬如山中云，润泽滋草木。未雨出岩岫，已雨反幽谷。明月共樽罍，清风满松竹。问谁从之游，韦编能熟读。人生了婚嫁，意愿何时足。傥肯割半山，诛茅从卜筑。

译文

道义重了外物自然看轻，内心清净就没有贪欲。胸中见解尚未确定，难以独自走遍天下。达官显贵直上青云，挥鞭策马竞相追逐。南山有位德行高尚的人，一笑之间忘却宠辱。他岿然屹立在诸位老臣之后，足以镇住浮薄的风气。一出任便入翰林院，再出任便执掌牙纛。本来就没有官爵的牵累，归去后便穿上隐士的服装。好比山中的云，滋润草木。未下雨时从山岩洞穴出来，下雨后又返回幽谷。明月共享酒杯，清风充满松竹之间。问谁跟从他交游？是能熟读《易经》的人。人生了却婚嫁之事，愿望何时才能满足？倘若肯割让半座山，我愿除草筑屋跟随他隐居。

注释

【道重物自轻】：道义重则外物自然轻，语出《庄子·让王》“能尊生者，虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形”。【心清内无欲】：内心清净则无贪欲，化用《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。【冠盖上青云】：冠盖指官员的冠冕和车盖，代指达官显贵；上青云喻仕途得意。【著鞭竞驰逐】：著鞭即挥鞭策马，喻争先恐后追逐功名，典出《晋书·刘琨传》“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭”。【南山有德人】：南山指隐居之地，如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。【一笑遗宠辱】：遗宠辱即忘怀得失，语出《老子》“宠辱若惊，贵大患若身”。【岿然殿诸老】：岿然形容高大独立，殿指居后镇守，意为在诸老中卓然屹立。【禁林】：翰林院的别称，因唐代翰林院在禁中。【牙纛】：牙旗和纛旗，代指节度使等高级武官仪仗。【圭组】：圭为玉制礼器，组为绶带，代指官爵。【野服】：隐居者的便服。【韦编】：韦编三绝，指刻苦读书，典出《史记·孔子世家》“读《易》，韦编三绝”。【卜筑】：择地筑屋隐居。

赏析

此诗为送别李侍郎归隐衡州而作。主题上，赞美李侍郎超脱名利、归隐山林的高洁品格，并表达诗人对隐逸生活的向往。艺术手法上，运用对比：以“冠盖上青云”的世俗追逐反衬“南山有德人”的淡泊；以云出岫归谷比喻仕隐自如；末段“明月”“清风”等意象营造清幽意境。情感表达含蓄深沉，既有对友人的敬慕，也有自身归隐的渴望。据推测，王炎为南宋理学家，此诗可能作于其晚年，体现其受儒家“道重物轻”与道家“心清无欲”思想影响。

宋代

作者简介 · 王炎

王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续录》卷八、九。

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