合崖湫
宋代 · 王禹偁
作者 古诗词
合崖何嵌崆，湫水何浺瀜。瀛污暨积潦，滞泥不朝宗。有时见鬼怪，无人荐王公。止可饮麋鹿，未尝产蛟龙。山甿自神之，祠祀众口同。今春商于旱，太守职忧农。先请境内山，熊耳有如聋。乃迎是湫水，盈乎素缶中。州民与郡吏，觋女杂巫童。朝祈又夕祷，拜起虔且恭。馨炉复茵爵，牲币洁而丰。适与天雨会，三日势蒙蒙。致谢送水归，尽礼有始终。水旱盖定数，灾祥与政通。傅岩道丧久，咄尔贪天功。
译文
合崖山多么险峻空洞，湫水多么深广浩荡。积水污浊汇聚成潭，停滞不流不能归海。有时显现鬼怪形状，无人向王公推荐。只可供麋鹿饮用，从未产生过蛟龙。山民自己把它奉为神，祭祀祈祷众口同声。今年春天商于干旱，太守职责是忧心农事。先向境内山神祈祷，熊耳山神如同耳聋。于是迎接这湫水，盛满白色瓦罐中。州民和郡吏，男巫女巫混杂其中。早晨祈祷晚上又祭拜，跪拜起身虔诚恭敬。焚香炉又设酒席，牺牲币帛洁净丰盛。恰好与天降雨水相遇，三天雨势蒙蒙。致谢后送水归还原处，尽礼有始有终。水旱本是固定气数，灾祥与政事相通。傅岩那样的贤道丧失已久，可叹你们贪天之功。
注释
【合崖湫】合崖：地名，指合崖山。湫：水潭。 【嵌崆】形容山石险峻空洞。 【浺瀜】水深广貌。 【瀛污】积水污浊。瀛，积水；污，浊水。 【积潦】积水。 【朝宗】指百川归海，比喻地方官朝见天子。 【山甿】山民。甿，同“氓”，百姓。 【神之】以之为神。 【商于】地名，今陕西商洛一带。 【熊耳】山名，在商于附近。 【素缶】白色瓦罐。 【觋女】女巫。觋，男巫。 【馨炉】焚香之炉。 【茵爵】铺席设酒爵。茵，垫子；爵，酒器。 【牲币】祭祀用的牲畜和帛。 【傅岩】地名，传说商代贤相傅说曾在此筑墙。此处借指贤臣。 【贪天功】语出《左传·僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？”指把天的功劳归于自己。
赏析
此诗为北宋王禹偁所作，借商于旱灾中太守迎湫水求雨之事，批判迷信鬼神、贪天之功的行为。诗分三段：首段描绘湫水之荒僻，指出其本无神异；中段叙述太守率众祈雨，虽偶得雨却归功于湫神；末段议论，点明水旱有定数，灾祥与政事相关，讽刺地方官不修德政而妄求神助。艺术上以赋笔直叙，对比鲜明（如熊耳山神之聋与湫神之“灵”），结尾用“傅岩道丧”典故，直指贤臣之道衰微，深化批判。情感上，诗人对迷信行为持否定态度，体现其理性务实的思想。据推测，此诗作于王禹偁贬官商州期间，借题发挥，暗讽朝政。
宋代
作者简介 · 王禹偁
王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。
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